Thứ Bảy, 13 tháng 6, 2026

Suy ngẫm

Từ năm 1907 Phan Châu Trinh đã chỉ ra "10 điều bi ai của dân tộc Việt":
1. Trong khi người nước ngoài có chí cao, dám chết vì việc nghĩa, vì lợi dân ích nước; thì người nước mình tham sống sợ chết, chịu kiếp sống nhục nhã đoạ đày.
2. Trong khi người ta dẫu sang hay hèn, nam hay nữ ai cũng lo học lấy một nghề; thì người mình chỉ biết ngồi không ăn bám.
3. Trong khi họ có óc phiêu lưu mạo hiểm, dám đi khắp thế giới mở mang trí óc; thì ta suốt đời chỉ loanh quanh xó bếp, hú hí với vợ con.
4. Trong khi họ có tinh thần đùm bọc, thương yêu giúp đỡ lẫn nhau; thì ta lại chỉ quen thói giành giật, lừa đảo nhau vì chữ lợi.
5. Trong khi họ biết bỏ vốn lớn, giữ vững chữ tín trong kinh doanh làm cho tiền bạc lưu thông, đất nước ngày càng giàu có; thì ta quen thói bất nhân bất tín, cho vay cắt cổ, ăn quỵt vỗ nợ, để tiền bạc đất đai trở thành vô dụng.
6. Trong khi họ biết tiết kiệm tang lễ, cư xử hợp nghĩa với người chết; thì ta lo làm ma chay cho lớn, đến nỗi nhiều gia đình bán hết ruộng hết trâu.
7. Trong khi họ ra sức cải tiến phát minh, máy móc ngày càng tinh xảo; thì ta đầu óc thủ cựu, ếch ngồi đáy giếng, không có gan đua chen thực nghiệp.
8. Trong khi họ giỏi tổ chức công việc, sắp xếp giờ nghỉ giờ làm hợp lý, thì ta chỉ biết chơi bời, rượu chè cờ bạc, bỏ bê công việc.
9. Trong khi họ biết gắng gỏi tự lực tự cường, tin ở bản thân; thì ta chỉ mê tín nơi mồ mả, tướng số, việc gì cũng cầu trời khấn Phật.
10.Trong khi họ làm việc quan cốt ích nước lợi dân, đúng là "đầy tớ" của dân, được dân tín nhiệm; thì ta lo xoay xở chức quan để no ấm gia đình, vênh vang hoang phí, vơ vét áp bức dân chúng, v.v.

ĐẠO ĐỨC BÁC HỒ


❤1. Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông
Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc
Người có bốn đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính
Thiếu một mùa, thì không thành trời
Thiếu một phương, thì không thành đất
Thiếu một đức, thì không thành người.
❤2. Cần, Kiệm, Liêm, là gốc rễ của Chính. Nhưng một cây cần có gốc rễ, lại cần có cành, lá, hoa, quả mới là hoàn toàn. Một người phải Cần, Kiệm, Liêm, nhưng còn phải Chính mới là người hoàn toàn.
❤3. Học cái tốt thì khó, ví như người ta leo núi, phải vất vả, khó nhọc mới lên đến đỉnh. Học cái xấu thì dễ, như ở trên đỉnh núi trượt chân một cái là nhào xuống vực sâu.
❤4. Cần mà không Kiệm thì làm chừng nào xào chừng ấy. Cũng như một cái thùng không có đáy, nước đổ vào chừng nào, chảy ra hết chừng ấy, không lại hoàn không.
❤5. Không có đạo đức cách mạng thì tài cũng vô dụng.
❤6. Đạo đức, ngày trước thì chỉ trung với vua, hiếu với cha mẹ. Ngày nay, thời đại mới, đạo đức cũng phải mới. Phải trung với nước. Phải hiếu với toàn dân, với đồng bào.
❤7. Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới là một sự nghiệp rất vẻ vang, nhưng nó cũng là một nhiệm vụ rất nặng nề, một cuộc đấu tranh rất phức tạp, lâu dài và gian khổ. Sức có mạnh mới gánh được nặng và đi được xa. Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng, mới hoàn thành được nhiệm vụ vẻ vang.
❤8. Mình đối với mình: Đừng tự mãn, tự túc; nếu tự mãn, tự túc thì không tiến bộ. Phải tìm học hỏi cầu tiến bộ. Đừng kiêu ngạo, học lấy điều hay của người ta. Phải siêng năng tiết kiệm.
❤9. Những người trong các công sở đều có nhiều hoặc ít quyền hành. Nếu không giữ đúng Cần - Kiệm - Liêm - Chính thì dễ trở thành hủ bại, biến thành sâu mọt của dân.
❤10. Tự mình phải chính trước, mới giúp được người khác.
ST

Kinh nghiệm

"Hãy uống nước từ dòng suối nơi ngựa uống
Con ngựa chẳng bao giờ uống nước bẩn đâu
Hãy đặt giường nơi chú mèo nằm ngủ
Ăn trái cây có dấu vết của chú sâu
Hãy chọn nấm có côn trùng đậu lại
Hãy trồng cây nơi chuột chũi dũi đất lên
Xây nhà bạn nơi rắn nằm sưởi ấm
Đào giếng nơi loài chim tránh nắng rền
Đi ngủ và thức giấc cùng lũ chim - bạn gặt hái những ngày vàng thóc lúa
Ăn nhiều màu xanh - bạn có đôi chân và trái tim khỏe như những sinh vật rừng sâu
Bơi thường xuyên, bạn sẽ thấy mình sống trên trái đất như cá trong làn nước,
Ngắm bầu trời luôn khi có thể, suy nghĩ bạn sẽ nhẹ bẫng và trong suốt
Hãy im lặng nhiều, nói thật ít - sự tĩnh lặng sẽ đến trong tim, tâm hồn bạn an tĩnh và tràn đầy bình yên."

- sưu tầm -

HẮN CÓ HIẾU

 Hắn là người thành đạt 
Gia cảnh rất đề huề 
Có con ngoan, vợ đẹp 
Cuộc sống vạn người mê. 

Cứ mỗi lần giỗ mẹ 
Hắn thết cỗ linh đình 
Nào sơn hào, hải vị...
Để chứng tỏ cái tình. 

Trong một lần dọn dẹp 
Đem vứt bớt đồ thừa 
Hắn thấy quyển nhật ký 
Của mẹ mình năm xưa. 

Tò mò nên hắn đọc
Những con chữ quay cuồng 
Bởi những trang nhật ký 
Là những câu chuyện buồn:

Ngày... tháng... năm... mẹ tủi
Con mắng mẹ: Già rồi 
Sao còn như con nít 
Làm cơm vãi khắp nơi! 

Ừ! Bởi vì tuổi lắm 
Nên mắt kém, tay run
Có làm rơi ít hột 
Âu cũng chỉ chuyện thường!

Khi con còn nhỏ dại
Cũng làm vãi khắp nơi 
Mẹ quét, lau, gom lại...
Đâu trách mắng nửa lời? 

Ngày... tháng... năm... mẹ tủi
Con mắng mẹ: Mặc đồ
Sao lóng nga lóng ngóng 
Y hệt nhành cây khô!

Ừ! Tuổi già xương cứng 
Gân cũng chẳng dẻo dai 
Khó xở xoay, quay trở 
Sao cứ mắng mẹ hoài? 

Khi con còn nhỏ dại 
Cứ hiếu động chân tay
Mẹ mặc hoài mới được 
Đâu trách mắng nọ này? 

Ngày... tháng... năm... mẹ tủi
Con mắng mẹ: Điếc à?
Trả lời rồi vẫn hỏi 
Cứ như trúng phải tà!

Ừ! Già nên nghễnh ngãng 
Nghe lúc được, lúc không 
Mẹ mới đi hỏi lại 
Mắng chi để tủi lòng? 

Khi con còn nhỏ dại
Hỏi đủ chuyện trên đời 
Mẹ kiên trì đáp lại 
Đâu mắng mỏ một lời? 

Ngày... tháng... năm... mẹ tủi
Con mắng mẹ: Bực mình!
Cả đêm ho sù sụ 
Mất ngủ cả gia đình! 

Ừ! Tuổi nhiều bệnh lắm 
Quy luật của tự nhiên 
Mẹ đâu mong như thế 
Mắng chi để tủi phiền?

Nhớ khi con nhỏ dại
Đủ thứ bệnh mang vào 
Hàng năm trời khóc quấy
Mẹ đâu trách câu nào? 

Ngày... tháng... năm... mẹ tủi
Cứ mỗi bận ăn cơm 
Mẹ phải ngồi góc khuất 
Bởi người mẹ không thơm. 

Ừ! Kiếp này ta sống 
Con nít đến hai lần 
Mẹ già không tự liệu 
Tất cả cậy con làm!

Nhớ khi con nhỏ dại
Tè, ị bậy khắp nơi... 
Mẹ lau chùi, tắm rửa 
Có bao giờ chê hôi?

Ngày... tháng... năm... 
...

Ngày... tháng... năm... mẹ yếu
Chắc chẳng thể... nữa rồi 
Những dòng này mẹ viết 
Là sau cuối trong đời:

Dù cho con lạnh nhạt 
Hay gắt gỏng bấc, chì
Mẹ chỉ buồn đôi chút 
Chứ không trách cứ gì! 

Con vẫn là con mẹ
Bé bỏng và đáng yêu 
Dù cho theo năm tháng 
Con đã đổi thay nhiều...! 

Hắn thẫn thờ nét mặt 
Nhìn lên phía bàn thờ:
Ánh mắt bà âu yếm 
Qua lớp khói hương mờ!

Hắn nấc lên từng chặp:
Con bất hiếu mẹ ơi 
Con muốn xin lỗi mẹ 
Nhưng đã quá muộn rồi! 

* Những ai còn Cha- Mẹ 
Hãy thức tỉnh kịp thời 
Đừng để thành quá muộn 
Ôm hối hận cả đời! 

Mâm cao ngày cúng họ
Cũng chẳng ý nghĩa chi
Nếu khi cha mẹ sống 
Đối xử chẳng ra gì!

Ở ĐỜI, CÓ 2 THỨ PHẢI NHỚ....👇



Ở ĐỜI, CÓ 2 THỨ PHẢI NHỚ....👇

1. Có 2 thứ bạn nên tiết kiệm, đó là sức khỏe và lời hứa.
2. Có 2 thứ bạn phải cho đi, đó là tri thức và lòng tốt.
3. Có 2 thứ bạn phải thay đổi, đó là bản thân và nhận thức.
4. Có 2 thứ bạn phải giữ gìn, đó là niềm tin và nhân cách.
5. Có 2 thứ bạn phải trân trọng, đó là gia đình và hiện tại.
6. Có 2 thứ bạn phải tự mình thực hiện, đó là lao động và chịu trách nhiệm với việc mình làm.
7. Có 2 thứ bạn phải lãng quên, đó là đau thương và hận thù.
8. Có 2 thứ bạn phải khắc ghi, là công ơn Mẹ Cha và sự giúp đỡ của người khác.
9. Có 2 thứ bạn buộc phải có để là người thành công, đó là đam mê và lòng kiên trì.
10. Có 2 thứ bạn không được làm, đó là hãm hại người khác và phản bội lòng tin.
11. Có 2 thứ bạn phải bảo vệ, đó là danh tín và lẽ phải.
12. Có 2 thứ bạn phải chấp nhận, là cái chết và sự khác biệt.
13. Có 2 thứ bạn phải kiểm soát, đó là bản năng và cảm xúc.
14. Có 2 thứ bạn phải tránh xa, đó là cám dỗ và sự ích kỷ.
15. Có 2 thứ bạn luôn phải sử dụng mà đừng hà tiện, là tiền bạc và kinh nghiệm.
16. Có 2 thứ bạn không được sợ sệt, là cái ác và sống thật.
17. Có 2 thứ bạn phải nuôi dưỡng, là tình yêu và sự bao dung.
18. Có 2 thứ mà bạn cần phải đạt được trong cuộc sống, đó là thành đạt và hạnh phúc.
19. Có 2 thứ bạn phải luôn sẵn sàng, đó là khó khăn và ngày mai.
20. Có 2 thứ bạn phải luôn ghi nhớ, đó là thực hiện những điều trên và làm thật tốt chúng trong cuộc sống hàng ngày.

BÀI PHÁT BIỂU 60 GIÂY


*Cựu CEO của Coca-Cola đã có bài phát biểu 60 giây làm nên lịch sử.

Bài phát biểu chia tay bởi Brian Dyson.

"Hãy tưởng tượng rằng cuộc sống là một trò chơi gồm 5 trái bóng, bạn tung hứng trong không khí, cố gắng để không đánh rơi bất kỳ trái nào trong số chúng. "Một trong số đó là cao su, còn những trái khác là thủy tinh..."

"5 trái bóng là: công việc, gia đình, sức khỏe, bạn bè, tâm hồn. Bạn sẽ sớm nhận ra rằng công việc là một trái bóng cao su.

Mỗi lần trái bóng cao su này rơi xuống, nó lại bật lại, trong khi tất cả những trái bóng khác đều là thủy tinh ".

"Nhưng 4 trái bóng còn lại: Gia đình, Sức khỏe, Bạn bè và tâm hồn mỏng manh như pha lê.

Nếu bạn đánh rơi một trong số chúng, nó sẽ bị nứt hoặc thậm chí bị vỡ. Nó sẽ không bao giờ như trước nữa ".

"Hãy quản lý công việc hiệu quả trong thời gian làm việc, cho phép có nhiều thời gian cần thiết cho gia đình và bạn bè, được nghỉ ngơi đầy đủ và chăm sóc sức khỏe tinh thần và thể chất của bạn".

"Cuộc sống là sự cân bằng, nếu chúng ta dành quá nhiều thời gian để làm việc, đôi khi chúng ta sẽ mất đi những thứ quý giá nhất: gia đình, sức khỏe và tâm hồn của chúng ta ".

Nguồn: Cang Huỳnh lược dịch từ Histoire de vie.- Cre: Bao Nguyen Quang

LÚC VỀ GIÀ CÀNG ĐỌC CÀNG THẤY HAY

LÚC VỀ GIÀ CÀNG ĐỌC CÀNG THẤY HAY !
1. Lúc về già mình sẽ tuyệt đối không được chủ quan nghĩ rằng còn khoẻ, còn sung sức để nghĩ và làm những việc như hồi thanh niên. Tiền bạc là của con, địa vị là tạm thời, vẻ vang là quá khứ, SỨC KHOẺ là của mình.
2. Lúc về già mình nên quan tâm đến BẢN THÂN, sống thế nào cho vui thì sống, việc nào muốn và thích thì làm, ai nói sao mặc kệ vì mình đâu phải sống vì ý thích hay không thích của người khác, nên sống thật với mình.
3. Lúc về già mình sẽ SỐNG GẦN CON mà không sống chung với bất cứ đứa nào, chỉ sống với...vợ. Nếu cứ thương con cái, sống với chúng nó thể nào cũng đến lúc mình ở trọ trong chính ngôi nhà của mình. Con không có tiền mua nhà thì thuê, không đủ tiền thuê mình hỗ trợ, quyết không ở chung, trai gái dâu rể gì cũng vậy hết, một tuần đến thăm nhau 1 lần vào ngày cuối tuần là đủ.
4. Lúc về già... rất già, nên đặt một chỗ ở một trung tâm DƯỠNG LÃO nào đó. Tiền ít ở chỗ xoàng, tiền nhiều ở chỗ tươm để được chăm sóc y tế tốt và có nhiều cơ hội vui chơi bên bạn đồng trang lứa. 
5. Lúc về già nên và chỉ nói hai chữ "ngày xưa" (đúng hơn là những câu chuyện hoài niệm) với BẠN đồng niên, tuyệt đối không nói với lũ trẻ, vì chúng sẽ cho mình bị dở hơi. Với tụi trẻ chỉ nói "ngày mai" và chỉ trả lời khi chúng hỏi. Về lại chốn xưa, gặp lại người thân, cùng nhắc lại những ước mơ thuở nhỏ, cùng bạn học nhớ lại bao chuyện vui thời trai trẻ, có như vậy mới tìm lại được cảm giác của một thời đầy sức sống. Quý trọng và được đắm mình trong những tình cảm chân thành là một niềm vui lớn của tuổi già. Nếu bạn đã cố hết sức mà vẫn không thay đổi tình trạng không hài lòng thì mặc kệ nó! Đó cũng là một sự giải thoát. Chẳng việc gì cố mà được, quả ngắt vội không bao giờ ngọt.
6. Lúc về già, mình sẽ dành thời gian đi THĂM QUAN những vùng đất mà chưa bao giờ đặt chân đến.
7. Lúc về già mình phải thay đổi quan niệm cũ kỹ đi, hãy chia tay với “ông sư khổ hạnh”, hãy làm “CON CHIM BAY LƯỢN”. Cần ăn thì ăn, cần mặc thì mặc, cần chơi thì chơi, luôn luôn nâng cao chất lượng cuộc sống, hưởng thụ những thành quả công nghệ cao, đó mới là ý nghĩa sống của tuổi già.
8. Lúc về già đừng bao giờ đến CƠ QUAN CŨ, nếu như chưa nhận được một lời mời trân trọng, vào những dịp đặc biệt.
9. Lúc về già cần HIỂU rõ:
- Hạnh phúc do mình tạo ra. Vui sướng là mục tiêu cuối cùng của đời người, niềm vui ẩn chứa trong những sự việc vụn vặt nhất trong đời sống, mình phải tự tìm lấy. Hạnh phúc là cảm giác, cảm nhận, điều quan trọng là ở tâm trạng.
- Tiền không phải là tất cả nhưng không phải không là gì. Đừng quá coi trọng đồng tiền, càng không nên quá so đo, nếu hiểu ra thì sẽ thấy nó là thứ ngoại thân, khi ra đời chẳng mang đến, khi chết chẳng mang đi. Nếu có người cần giúp, rộng lòng mở hầu bao, đó là một niềm vui lớn. Nếu dùng tiền mua được sức khỏe và niềm vui thì tại sao không bỏ ra mà mua? Nếu dùng tiền mà mua được sự an nhàn tự tại thì đáng lắm chứ! Người khôn biết kiếm tiền biết tiêu tiền. Làm chủ đồng tiền, đừng làm tôi tớ cho nó.
- Cha mẹ yêu con là vô hạn; con yêu cha mẹ là có hạn. Con ốm cha mẹ buồn lo; cha mẹ ốm con nhòm một chút hỏi vài câu là thấy đủ rồi. Con tiêu tiền cha mẹ thoải mái; cha mẹ tiêu tiền con chẳng dễ. Nhà cha mẹ là nhà con; nhà con không phải là nhà cha mẹ. Khác nhau là thế, mình phải coi việc lo liệu cho con là nghĩa vụ, là niềm vui, mà không mong báo đáp, chờ báo đáp là tự làm khổ mình.
- Ốm đau trông cậy ai? Trông cậy con ư? Nếu ốm dai dẳng chẳng có đứa con có hiếu nào ở bên giường đâu. Trông vào bạn đời ư? Người ta lo cho bản thân còn chưa xong, có muốn đỡ đần cũng không làm nổi. Vậy nên cần chuẩn bị tài chính để sẵn sàng thuê người chăm sóc để con cái đỡ vất vả vì mình. 
- Người ngu gây bệnh (hút thuốc, say rượu, tham ăn tham uống….). Người dốt chờ bệnh (ốm đau mới đi khám chữa bệnh). Người khôn phòng bệnh, chăm sóc bản thân, chăm sóc cuộc sống. Khát mới uống, đói mới ăn, mệt mới nghỉ, thèm ngủ mới ngủ, ốm mới khám chữa bệnh…. Tất cả đều là muộn.
- - Chất lượng cuộc sống của người già cao hay thấp chủ yếu tùy thuộc vào cách tư duy, tư duy tích cực là bất cứ việc gì đều xét theo yếu tố có lợi, dùng tư duy lạc quan để thiết kế cuộc sống tuổi già sẽ làm cho tuổi già đầy sức sống và sự tự tin, cuộc sống có hương vị; tư duy hướng hại là tư duy tiêu cực, sống qua ngày với tâm lý bi quan, sống như vậy sẽ chóng già chóng chết.
- “Hoàn toàn khỏe mạnh” là thân thể, tâm lý và đạo đức đều khỏe mạnh. Tâm lý khỏe mạnh là biết chịu đựng, biết tự chủ, biết giao thiệp; đạo đức khỏe mạnh là có tình thương yêu, sẵn lòng giúp người, có lòng khoan dung, người chăm làm điều thiện sẽ sống lâu.
10. Lúc về già mình sẽ thực hiện : 3 QUÊN, 4 CÓ, 5 KHÔNGvà 6 VỊ BÁC SĨ
- 3 QUÊN:
* Một quên mình tuổi đã già
Sống vui, sống khỏe, lo xa làm gì.
* Hai là bệnh tật quên đi
Cuộc đời nó thế, việc gì nhọc tâm
* Ba quên thù hận cho xong
Ăn ngon ngủ kỹ để lòng thảnh thơi.
 - 4 CÓ:
* Một nên có một gia đình
Vì không – homeless – người khinh lẽ thường
* Hai cần phải có nhà riêng
Đói no cũng chẳng làm phiền dâu, con
* Ba là trương mục ngân hàng
Ít nhiều tiết kiệm an thân tuổi già
* Bốn cần có bạn gần xa
Tri âm, tri kỷ để mà hàn huyên.
- 5 KHÔNG:
* Một không vô cớ bán nhà
Dọn vào chung chạ la cà với con
* Hai không nhận cháu để trông
Nhớ thì thăm hỏi bà, ông, cháu mừng
* Ba không cố gắng ở chung
Tiếng chì, tiếng bấc khó lòng tránh lâu
* Bốn không từ chối yêu cầu
Ít nhiều quà cáp con, dâu, cho mình
* Năm không can thiệp nhiệt tình
Đời tư hay việc riêng phần của con.
- 6 VỊ BÁC SĨ TỐT NHẤT TRONG ĐỜI:
  * Ánh nắng mặt trời
  * Nghỉ ngơi
  * Thể dục
  * Ăn uống điều độ
  * Tự tin
  * Bạn bè
Cuối cùng luôn xác định TƯ TƯỞNG: 
“Sinh - bệnh - lão - tử” là quy luật ở đời, không chống lại được. Khi thần chết gọi thì thanh thản mà đi. Cốt sao sống đàng hoàng để không hổ thẹn với lương tâm và cuối cùng đặt cho mình một dấu CHẤM HẾT THẬT TRÒN.
    (Sưu tầm)

44 điều mà giáo viên nào cũng nên nói/ thực hiện với học sinh

1. Ước mơ của con rất quan trọng.

2. Con có thể làm bất cứ điều gì nếu con thật sự cố gắng.

3. Con chỉ cần là chính mình.

4. Cô rất tự hào về con.

5. Sợ hãi cũng không sao.

6. Luôn có những chuyện con không thể thay đổi được.

7. Cô nhìn thấy quyết tâm của con.

8. Khi có điều gì còn băn khoăn hoặc con chưa muốn, hãy nhìn thẳng vào người đề nghị và nói: Không ạ!

9. Dù có sai lầm đi nữa, con cũng có thể sửa chữa được.

10. Ý kiến của con rất quan trọng.

11. Con có thể thử lại lần nữa vào ngày mai.

12. Hãy luôn thành thật với chính mình.

13. Không ai là hoàn hảo cả.

14. Con là người bạn ấm áp của cô và của các bạn.

15. Đừng để ai coi thường ước mơ của con.

16. Hãy cẩn trọng với những gì con tin tưởng.

17. Tốt bụng không có nghĩa là hèn yếu.

18. Lời nói của con rất có ý nghĩa với cô.

19. Con xứng đáng được hạnh phúc.

20. Sáng kiến của con thật tuyệt vời.

21. Con không cần phải hoàn hảo.

22. Cô tin ở con.

23. Hãy làm theo cách con muốn.

24. Hãy nghe theo trái tim con.

25. Đừng bao giờ ngừng cố gắng.

26. Con có thể làm được!

27. Con không cần bắt chước những gì người khác làm.

28. Con rất xứng đáng.

29. Không điều gì là không thể.

30. Hãy mơ ước nhiều hơn.

31. Con có thể lựa chọn.

32. Con có thể từ chối.

33. Con có thể đồng ý.

34. Đừng sợ hãi khi là chính bản thân mình.

35. Con sẽ làm nên sự khác biệt

36. Con rất quan trọng đối với cô.

37. Hãy nói thật lòng mình và cô luôn lắng nghe.

38. Cô thấy con không còn quá nhỏ nữa.

39. Con không cần phải giống bạn bè trong lớp.

40. Con có quyền quyết định.

41. Đừng bao giờ bỏ cuộc.

42. Con mạnh mẽ hơn con nghĩ nhiều.

43. Nếu con tin vào điều gì, hẳn nó phải rất quan trọng.

44. Đừng bao giờ so sánh bản thân với ai khác. Và cô cũng thế, cô hứa không so sánh con với bất kì ai.

Tuổi già nên như thế nào?

Khi về già, con cái sẽ ngày càng trở nên xa cách. Bởi vì khi cha mẹ ở độ tuổi 70, 80 cũng là lúc con cái bước vào độ tuổi trung niên. Tuổi tác ngày càng lớn, nhiều vấn đề nảy sinh trong cuộc sống thì làm sao có thời gian ở bên cha mẹ mỗi ngày?

Cha mẹ già cũng từng trải qua giai đoạn này nên rất thấu hiểu, vì vậy, họ sẽ không phàn nàn mà sẵn sàng chịu đựng sự cô đơn một mình để đổi lấy hạnh phúc của con cái.

Khi cha mẹ về già có "ba nỗi sợ". Suy cho cùng, cả đời khổ cực nuôi con, đến cuối cùng vẫn vì con cái!

Đầu tiên, sợ cuộc sống con cái không tốt, nhưng bản thân cũng không thể giúp gì được

Khi còn nhỏ, chúng ta luôn nghĩ rằng cha mẹ là người toàn năng. Cơm nước nấu sẵn, mùa đông cần quần áo ấm, đến kì phải đóng tiền học... họ sẽ làm mọi điều để cho con cuộc sống tốt nhất.

Cha mẹ cho bạn tất cả tình yêu của họ, nhưng họ chưa bao giờ cảm thấy đủ.

Tuy nhiên, khi cha mẹ đã già yếu, thực sự không có cách nào để giúp bạn. Họ chỉ có thể lo lắng và thường xuyên hỏi thăm tình hình của bạn. Đôi khi, họ cảm thấy bất lực khi biết khó khăn của con cái nhưng lại không thể làm được gì.

Khi tuổi trẻ gặp sóng gió, người lo lắng nhất chính là cha mẹ. Người thân, bạn bè bên cạnh không có mấy người tương trợ, nhưng bố mẹ nhìn thấy thì xót xa vô cùng, có thể làm được gì để giúp đỡ, họ đều không ngần ngại.

Thứ hai, sợ tình trạng ốm đau của bản thân sẽ kéo theo con cái sa sút

Nếu một ngày bạn nhận được tin bố mẹ ốm, thường là khi bệnh tình đã trở rất nặng. Không phải họ thường không mắc bệnh vặt mà bởi vì nếu đó là một bệnh nhẹ, họ sẽ không nói cho bạn biết.

Khi cha mẹ già yếu, bệnh tật ập đến, hầu hết họ đều có tâm lý một mình chịu đựng, tự chăm sóc lẫn nhau mà không để con cái lo lắng.

Đừng làm phiền con cái, đây là "chuyện chung" của các bậc cha mẹ. Đôi khi họ chỉ muốn ở một mình cũng không chuyển tới thành phố sống với con cái chính là vì sợ con phiền phức, sợ con bị ảnh hưởng. Loại "sợ" này thực chất là tình cha mẹ vô bờ bến.

Thứ ba, sợ ăn nói không cẩn thận trước mặt con cái

Khi bạn thấy cha mẹ phải cẩn thận khi nói chuyện trước mặt bạn, họ thực sự đã già.

Người lớn tuổi có thể nói nhiều hơn, vừa nói xong đã quên, nhắc đi nhắc lại rất nhiều lần một điều gì đó khiến chúng ta đôi khi thấy phiền. Khi bạn lớn tiếng "trách móc" cha mẹ, họ sẽ rất buồn nhưng sẽ không nói ra mà chỉ âm thầm tủi thân và rơi lệ. 

Cha mẹ già rồi cũng giống như một đứa trẻ. Họ sợ hãi khi nhìn thấy khuôn mặt bạn giận dỗi; khi bạn cười, họ cười; nếu bạn giữ khuôn mặt căng thẳng, họ cũng cảm thấy khó chịu.

Điều đáng ngạc nhiên là chúng ta càng trưởng thành thì càng học được cách vui vẻ, xởi lởi với người ngoài, nhưng lại cư xử cáu kỉnh, khó chịu khi về nhà. Cuộc sống dù có vất vả đến đâu cũng đừng đổ lỗi cho cha mẹ, đừng trách họ cho mình quá ít. Trong hàng trăm điều thiện, chữ hiếu đứng hàng đầu, đừng bao giờ oán trách người đã sinh ra mình mà hãy đối xử dịu dàng với họ.

Tuổi già là một cỗ máy không thể ngăn cản. Mọi người đều già đi, thế hệ này sang thế hệ khác nối tiếp nhau không ngừng.

Cha mẹ già là tấm gương phản chiếu chính bạn trong tương lai. Cách bạn đối xử với cha mẹ bây giờ cũng chính là cách mà con cái sẽ đối xử với bạn sau này. Khi thấy con cái tiến về phía trước không có chỗ dựa, cha mẹ già không khỏi bận tâm, bởi ai cũng từng trải qua giai đoạn "năm tháng gió sương", họ luôn thấu hiểu và thông cảm cho bạn.

Khi bạn thực sự hiểu được điều cha mẹ sợ hãi, bạn sẽ biết được công ơn của cha mẹ lớn đến nhường nào.

Một ngày nào đó, bạn sẽ không còn được nghe thấy tiếng cha mẹ gọi bạn về nhà ăn cơm, cũng không nhận được cuộc gọi thăm hỏi, nhắc nhở giữ sức khỏe từ cha mẹ nữa. Một ngày nào đó, bạn sẽ trở thành một đứa trẻ mồ côi, không còn bề trên chăm sóc, phải tự dựa vào chính mình. Nếu cha mẹ còn thì cuộc đời vẫn còn điểm tựa, nếu cha mẹ ra đi thì cuộc đời này sẽ không còn chốn quay về.

Vì vậy, dù khó khăn đến đâu cũng đừng làm khó cha mẹ, dù bận rộn đến đâu cũng phải báo hiếu cho cha mẹ, dù nghèo khó đến đâu cũng đừng để cha mẹ phải chịu khổ cực!

ĐỌC 8 LỜI NÀY MỖI TỐI TRƯỚC KHI NGỦ CÓ THỂ THAY ĐỔI VẬN MỆNH SỐNG CỦA BẠN

ĐỌC 8 LỜI NÀY MỖI TỐI TRƯỚC KHI NGỦ CÓ THỂ THAY ĐỔI VẬN MỆNH SỐNG CỦA BẠN

Đừng coi thiện lương của người khác là yếu đuối, bởi đó là một loại độ lượng; Đừng coi khoan dung của người khác là nhu nhược, bởi đó là một loại từ bi.

Những người phong thái cao không dễ dàng nổi cáu, nhưng không có nghĩa là họ không biết nổi cáu; Người tính khí nhạt nhẽo chỉ tỏ ra hồ đồ, nhưng không có nghĩa là họ không có giới hạn chịu đựng.

Tình cảm không thể qua loa lấy lệ, cũng giống như tấm lòng thành không thể bị đem làm trò đùa.

Duyên tới không nên khinh nhẹ mà bỏ qua; Duyên đi cũng đừng bi luỵ mà nuối tiếc.

Hãy dùng tình cảm để đáp lại tình cảm, đó mới là tình cảm thật sự; Yêu thương bình đẳng với tất cả mọi người mới thật sự đắc được nhân tâm.

1. Tùy duyên

Đời người giống như một tách trà, đầy cũng tốt mà vơi cũng được, cần gì phải tranh giành ngược xuôi?

Đậm cũng thơm ngon mà nhạt cũng nồng nàn, bởi “hữu xạ tự nhiên hương” nên tự bản thân đã có hương vị rồi.

Vội cũng vậy mà chậm cũng thế, cớ sao ta cứ phải muộn phiền?

Nóng cũng được mà lạnh cũng vậy, bởi tất cả chỉ như một nụ cười thoảng qua...

Đời người ta, bởi để ý nên mới đau khổ, bởi nghi ngờ nên mới tổn thương, bởi biết xem nhẹ nên mới vui vẻ, bởi lãnh đạm nên mới thấy hạnh phúc yêu đời.

Mỗi cá nhân khi đến cõi hồng trần đều giống như một vị khách qua đường, có rất nhiều sự việc mà bản thân không thể làm chủ được, hà cớ sao phải níu giữ truy cầu?

Bởi vậy, xin hãy để mọi thứ tùy duyên, duyên đến hãy vui mừng đón nhận, duyên đi hãy bình thản bước qua.

2. Khoan dung

Con người sống trên thế gian không cần việc gì cũng phải thông tỏ rõ ràng.

Nước quá trong nước không có cá, người quá thông minh người không có bạn bè.

Tranh luận với người nhà cho dù thắng nhưng tình thân rạn nứt; Tranh cãi với bạn đời cho dù thắng nhưng tình cảm lại nhạt phai; Tranh luận với bạn bè thắng rồi sẽ mất đi tình nghĩa.

Tranh luận là lý, thua là tình, tổn thương là tự bản thân ta.

Bản chất đen sẽ mãi mãi là đen, bản chất trắng sẽ mãi mãi là trắng.

Thế nên, hãy để thời gian chứng minh cho tất cả.

Buông bỏ cố chấp của bản thân, khoan dung độ lượng với mọi người thì khi hành xử sẽ đắc được nhân tâm.

Thêm một phần ôn hòa, thêm một chút ấm áp, thì cuộc sống mới thật sự ý nghĩa, mới có thể thấy được sự chói lọi của ánh nắng mặt trời.

3. Bần phú

Những người tự hài lòng với bản thân, tự biết đủ làm vui thì dù ngủ nơi nền đất cũng giống như trong nệm êm chăn ấm.

Những người không tự hài lòng với bản thân, không biết thế nào là đủ thì cho dù có đang ở thiên đường cũng lại giống như trong địa ngục.

Sự phong phú nơi tâm hồn mới là điều quan trọng nhất.

Nếu cứ chấp trước truy cầu quá mức, là nô lệ của của cải vật chất thì cho dù có được nhiều đến mấy vẫn cứ luôn túng thiếu.

Một cuộc sống thanh bần về vật chất vĩnh viễn không ảnh hưởng tới sự giàu có về tinh thần. Biết mình đủ để ung dung tự tại mới thực là người giàu có suốt đời.

4. Tính toán

Mang lại lợi ích cho người, đó chính là thể hiện của lòng nhân ái.

Người với người luôn có sự tương hỗ qua lại lẫn nhau. Khi bạn nhường người khác một bước, người khác mới có thể kính bạn một đường.

Lòng người ta cũng giống như một con đường, càng so đo tính toán sẽ càng trở nên chật hẹp, càng khoan dung độ lượng sẽ càng rộng mở thênh thang.

Không nên tính toán với người quân tử bởi họ sẽ trả lại bạn gấp đôi; Không nên tính toán với kẻ tiểu nhân bởi họ sẽ gây thêm tai họa.

Khoan dung mặc dù là sự nhượng bộ với người khác, nhưng thực tế là mở rộng con đường trong tâm mình.

5. Buông bỏ

Người xưa có câu: “Buông đi cho nhẹ nỗi lòng, cho tâm thanh tịnh, cho lòng lạc an”.

Hôm nay dù sự việc xảy ra có long trời lở đất tới mức nào, thì tới ngày mai cũng đều là chuyện nhỏ; Năm nay cho dù sự việc nghiêm trọng tới nhường nào, thì bước sang năm đó chỉ còn là câu chuyện của ngày xa xưa.

Cho dù đó là việc lớn cỡ nào trong kiếp này, tới kiếp sau cũng chỉ là truyền thuyết được người ta kể lại.

Nếu gặp chuyện không thuận lợi trong cuộc sống cũng như trong công việc, đừng quên nhắc nhở bản thân rằng:
Mọi việc rồi cũng sẽ qua đi, hãy hít một hơi dài bình thản, vì ngày mai trời lại sáng thôi.

6. Đơn giản

Tâm đơn giản thế giới sẽ trở nên đơn giản, hạnh phúc sẽ theo đó mà lớn dần.

Tâm thái tự do thì cuộc sống cũng tiêu diêu tự tại, và khi cuộc sống tự tại thì đi tới đâu cũng thấy mọi thứ luôn tươi đẹp.

Khi được như ý hãy coi nó thật nhẹ đừng đặt nặng trong tâm, khi không vừa ý hãy nhìn rộng theo chiều hướng tích cực và không quá đặt nặng áp lực vào nó.

Có rất nhiều điều trong cuộc sống là thật sự có thể buông bỏ, chỉ là trong tâm có muốn buông bỏ nó hay không.

Hãy để mọi thứ tùy kỳ tự nhiên, chỉ có buông bỏ nó, coi nhẹ nó, tâm mới được thoải mái.

Thứ gì là của mình ắt sẽ là của mình, thứ gì không phải của mình thì có cưỡng cầu cũng không được.

Hãy tự nhắc nhở bản thân thêm một chút khoan dung, thêm một chút độ lượng để vẫy tay và cười chào tạm biệt với những chuyện vui buồn.

Chỉ cần nhắm mắt lại, sau một giấc tỉnh dậy thì tất cả đều trở thành quá khứ.

7. Phúc họa

Đời người đôi khi, tưởng là họa nhưng kỳ thực lại là phúc, tưởng là phúc nhưng thực ra lại là họa.

Tích đức dù không ai nhìn thấy, nhưng hành thiện đất trời đều thấu tỏ. Một người hành thiện, phúc có thể chưa tới nhưng họa chắc chắn đã rời xa.

Một người hành ác, họa mặc dù chưa tới nhưng phúc đức đã mất đi rồi.

Người làm việc thiện cũng giống như cây cỏ trong vườn xuân, dù không cao lớn nhưng theo ngày tháng nó sẽ thêm rậm rạp.

Người làm việc ác cũng như lấy đá mài dao, nhìn không thấy tổn thương nhưng lâu dài thì sẽ có.

Phúc họa đều không có cửa mà xuất tự nội tâm. Nỗi lo sợ khi làm việc ác không phải bởi sợ người khác phát hiện, mà ở chính bản thân mình biết đó là ác hay thiện.

Hành thiện không phải vì mong đợi lời khen từ người khác mà là để bản thân thấy cao quý trong lòng.

8. Khoảng trống

Khi thành công đắc ý, hãy cho mình một khoảng trống để suy xét, đừng để sự đắc ý làm mê mờ đầu óc.

Khi đau khổ hãy dành một khoảng trống cho sự an ủi, đừng để sự đau khổ làm nghẹt thở tâm hồn.

Khi lòng đầy phiền muộn hãy dành một khoảng trống cho sự vui vẻ, mọi phiền muộn sẽ nhanh chóng tiêu tan, nụ cười càng xuất hiện nhiều hơn.

Khi cô đơn hãy dành khoảng trống cho tình hữu nghị, bởi sự chân thành của tình bạn chính là niềm an ủi lớn nhất cho tâm hồn.

Hãy cho bản thân một chút khoảng trống để hít thở khí trời, lòng tĩnh lặng sẽ cảm nhận được muôn vàn điều vui...

KỶ LUẬT

1: KỶ LUẬT HÀNG ĐẦU
Là tiết kiệm tiền
2: KỶ LUẬT ĐẸP NHẤT
Là tập thể dục
3: KỶ LUẬT LÀNH MẠNH NHẤT
Là đi ngủ sớm
4: KỶ LUẬT KHÍ CHẤT NHẤT
Là đọc sách
5: KỶ LUẬT THÔNG MINH NHẤT
Là tự chủ mọi việc
6: KỶ LUẬT AN TOÀN NHẤT
Là độc lập tài chính
7: KỶ LUẬT KHÔN NGOAN NHẤT
Là làm đẹp
Đừng nhầm lẫn:
Kỷ luật không phải là việc làm đi làm lại một thứ mỗi ngày.
Kỷ luật là khả năng vượt qua sự lười biếng và khó khăn, làm những việc bạn không thích nhưng cần thiết, để tiến gần hơn đến mục tiêu lâu dài.
Một khi đã rèn được kỷ luật, động lực chỉ như chút gia vị làm đời thêm thú vị mà thôi!

Bài thơ “ĐỪNG TƯỞNG” của Bùi Giáng


"Đừng tưởng cứ núi là cao.
Cứ sông là chảy, cứ ao là tù.
Đừng tưởng cứ dưới là ngu.
Cứ trên là sáng, cứ tu là hiền.
Đừng tưởng cứ đẹp là tiên.
Cứ nhiều là được, cứ tiền là xong.
Đừng tưởng không nói là câm.
Không nghe là điếc, không trông là mù.

Đừng tưởng cứ trọc là sư.
Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan.
Đừng tưởng có của đã sang.
Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây.

Đừng tưởng cứ uống là say.
Cứ chân là bước, cứ tay là sờ.
Đừng tưởng cứ đợi là chờ.
Cứ âm là nhạc, cứ thơ là vần.

Đừng tưởng cứ mới là tân.
Cứ hứa là chắc, cứ ân là tình.
Đừng tưởng cứ thấp là khinh.
Cứ chùa là tĩnh, cứ đình là to.

Đừng tưởng cứ quyết là nên.
Cứ mạnh là thắng, cứ mềm là thua.
Đừng tưởng cứ lớn là khôn,
Cứ bé là dại, cứ hôn… là chồng !
Đừng tưởng giàu hết cô đơn.
Cao sang hết ốm, tham gian hết nghèo.
Đừng tưởng cứ gió là mưa.
Bao nhiêu khô khát trong trưa nắng hè.
Đừng tưởng cứ hạ là ve,
Sân trường vắng quá ai khe khẽ buồn…
Đừng tưởng thu lá sẽ tuôn,
Bao nhiêu khao khát con đường tình yêu…
Đừng tưởng cứ thích là yêu,
Nhiều khi nhầm tưởng bao điều chẳng hay…
Đừng tưởng trong lưỡi có đường,
Nói lời ngon ngọt mười phương chết người.

Đừng tưởng cứ chọc là cười,
Nhiều khi nói móc biết cười làm sao ?
Đừng tưởng khó nhọc gian lao,
Vượt qua thử thách tự hào lắm thay !

Đừng tưởng cứ giỏi là hay,
Nhiều khi thất bại đắng cay muôn phần.
Đừng tưởng nắng gió êm đềm,
Là đời tươi sáng hóa ra đường cùng.

Đừng tưởng góp sức là chung,
chỉ là lợi dụng lòng tin của người.
Đừng tưởng cứ tiến là lên,
Cứ lui là xuống, cứ yên là nằm.

Đừng tưởng rằm sẽ có trăng,
Trời giăng mây xám mà lên đỉnh đầu.
Đừng tưởng cứ khóc là sầu,
Nhiều khi nhỏ lệ mà vui trong lòng.

Đừng tưởng cứ nghèo là hèn,
Cứ sang là trọng, cứ tiền là xong.
Đừng tưởng quan chức là rồng,
Đừng tưởng dân chúng là không biết gì.
Đời người lúc thịnh, lúc suy,
Lúc khỏe, lúc yếu, lúc đi, lúc dừng.
Bên nhau chua ngọt đã từng,
Gừng cay, muối mặn, xin đừng quên nhau.

Ở đời nhân nghĩa làm đầu,
Thủy chung sau trước, tình sâu, nghĩa bền.
Ai ơi, nhớ lấy đừng quên…"

TA CỨ TƯỞNG TRẦN GIAN LÀ CÕI THẬT

TA CỨ TƯỞNG TRẦN GIAN LÀ CÕI THẬT 
Thơ: Bùi Giáng 

Ta cứ tưởng trần gian là cõi thật
Thế cho nên tất bật đến bây giờ!
Ta cứ ngỡ xuống trần chỉ một chốc 
Nào ngờ đâu ở mãi đến hôm nay!

Bạn thân ơi! Có bao giờ bạn nghĩ
Cuộc đời này chỉ tạm bợ mà thôi
Anh và tôi giàu sang hay nghèo khổ
Khi trở về cát bụi cũng trắng tay.

Cuộc đời ta phù du như cát bụi
Sống hôm nay và đâu biết ngày mai?
Dù đời ta có dài hay ngắn ngủi
Rồi cũng về với cát bụi mà thôi.

Thì người ơi! Xin đừng ganh đừng ghét
Ðừng hận thù tranh chấp với một ai
Hãy vui sống với tháng ngày ta có
Giữ cho nhau những giây phút tươi vui.

Khi ra đi cũng không còn nuối tiếc
Vì đời ta đã sống trọn kiếp người
Với tất cả tấm lòng thành thương mến
Ðến mọi người xa lạ cũng như quen.

Ta là Cát ta sẽ về với Bụi
Trả trần gian những cay đắng muộn phiền
Hồn ta sẽ về nơi cao xanh ấy
Không còn buồn lo lắng chốn trần ai!

•Bùi Giáng

34 LỜI DẠY CỦA LÃO TỬ



1. Lo thắng người thì loạn, lo thắng mình thì bình.
2. Nếu muốn được tất cả, phải từ bỏ tất cả.
3. Hiểu người là khôn, hiểu được mình mới là khôn thật sự.
4. Nếu biết vạn vật đều thay đổi, thì bản thân không nên cố nắm giữ điều chi.
5. Ai vội vàng tiến lên phía trước đều không thể đi xa.
6. Ai muốn hiển thị mình sẽ tự làm lu mờ bản thân.
7. Ai muốn chứng thực bản thân sẽ không tự biết bản thân mình là ai.
8. Ai muốn ước chế người khác thường không tự ước chế bản thân mình.
9. Không còn sự đối chọi, ma quỷ tự tiêu tan.
10. Nếu biết nhìn vào tâm mình, anh có thể tìm thấy tất cả các câu trả lời.
11. Nhu thắng cương, tĩnh thắng động.
12. Hãy để mọi chuyện tùy kỳ tự nhiên.
13. Nếu người muốn co lại, trước hết hãy cho phép nó duỗi ra. Nếu người muốn từ bỏ, hãy cho phép nó nhảy xuất ra. Nếu người muốn có điều gì, trước hết phải cho đi thứ đó.
14. Những khởi đầu tốt đẹp thường được ngụy trang thành một đoạn kết bi thảm.
15. Chú tâm đến sự công nhận của người khác rồi người sẽ trở thành tù nhân của chính họ.
16. Nếu một người có thể nhận ra mình không thiếu thứ gì, cả thiên hạ đã thuộc về người đó.
17. Vô hình vô tướng là niềm an lạc nhất.
18. Bậc trí tuệ là người biết những gì mình không biết.
19. Khi bạn hài lòng đơn giản là chính mình, không so sánh hay cạnh tranh với ai, tất cả mọi người sẽ tôn trọng bạn.
20. Tự biết mình là người sáng suốt. Thắng được người là có sức mạnh. Thắng được mình là kiên cường.
21. Biết người là trí, biết mình là sáng.
22. Hễ còn có lòng ham muốn thì chỉ biết trước được cái hẹp hòi biểu hiện ra bên ngoài chứ không biết được cái vi diệu sâu ở bên trong.
23. Lời thành thật thì không đẹp; Lời đẹp thì không thành thật.
24. Tấm gương sáng, bụi bặm chẳng làm dơ được. Tinh thần trong, lòng ham muốn chẳng dính vô được.
25. Biết đủ là đủ, tức là đủ. Biết nhàn là nhàn tức là nhàn.
26. Hạnh phúc sinh ra trong đau khổ, đau khổ giấu mình trong hạnh phúc.
27. Ai vâng lời liều, hứa liều, tất nhiên khó lòng đúng hẹn.
28. Biết đủ trong cái đủ của mình thì luôn luôn đủ.
29. Răng cứng thì chóng gãy, lưỡi mềm thì bền lâu.
30. Người giản dị nhất thì không phải là người giản dị. Người khiêm tốn nhất không phải là người khiêm tốn.
31. Đạo trời không thiên vị ai, luôn ban ơn cho người có đức.
32. Người thuận theo đất, đất thuận theo trời, trời thuận theo Đạo, Đạo thuận theo tự nhiên.
33. Biết đủ không nhục, biết dừng không nguy. Như thế có thể giữ được lâu dài.
34. Kẻ khéo làm tướng thì không hung hăng. Kẻ khéo học chiến đấu thì không tức giận. Đã khéo học thì phải kiên nhẫn.

Sưu tầm.

HẠNH PHÚC Ở ĐÂU XA?

Có người hôn nhân không tốt
Nhưng con cái hiếm ai bằng
Có người trong ấm ngoài êm
Sức khỏe lại không được tốt 

Có người gia đình lục đục
Sự nghiệp liên tục thăng hoa
Có người nhà cửa thuận hòa
Nhưng lại thanh bần, vất vả...

Cuộc sống này là như thế
Cầu khuyết chứ không cầu tròn
Danh lợi xin đừng quá tham
Biết nhường phần cho kẻ khác 

Nên nhớ trăng tròn sẽ khuyết
Nước đầy ắt sẽ tràn bờ
Hoàn hảo chỉ có trong mơ
Làm người tất nhiều thiếu sót

Sau ánh hào quang vàng vọt
Ẩn chứa bao nhiêu nỗi đau?
Danh vọng để lại phía sau 
Bao nỗi u sầu, tiếc nuối?

Đời là tổng hòa những chuỗi
Lựa chọn đâu là đúng - sai
Kết hôn - mất tự do rồi 
Độc thân - già thời cô độc

Lúc trẻ nếu không tích cực
Thì không có tiền dưỡng già
Nhưng nếu tích cực quá đà
Sợ chẳng có "già" mà "dưỡng"!

Đời mà, nên đừng ảo tưởng 
Chỉ cần "phân nửa" mà thôi
Bạn mong giàu có như tôi 
Tôi thèm thong dong như bạn 

Trân trọng mỗi ngày đang sống 
Và đừng ganh tị với ai
Từ bỏ ham muốn xa vời
Sống đời an nhiên tự tại

Quan trọng nhất là thư thái 
Bằng lòng với bản thân mình 
Và thêm một chút hy sinh 
Hạnh phúc không tìm, vẫn đến!

HẠNH PHÚC Ở ĐÂU XA?
Tác giả: Vĩnh Nam
(st!)

11 NGUYÊN TẮC SỐNG RẤT THỰC TẾ PHẢI BIẾT



1. Về thu nhập:
Không bao giờ phụ thuộc vào một nguồn thu nhập duy nhất. Hãy đầu tư để tạo ra một cơ hội thứ hai.

2. Về chi tiêu:
Nếu cứ mua những thứ không cần, chẳng bao lâu bạn sẽ phải bán những thứ bạn cần.

3. Về xếp hạng:
Đừng tiết kiệm những gì còn lại sau khi chi tiêu, mà hãy chi tiêu những gì còn lại sau khi tiết kiệm.

4. Về rủi ro:
Không bao giờ thử độ sâu của dòng sông bằng cả hai chân.

5. Về đầu tư:
Không đặt tất cả trứng vào một giỏ.

6. Về kỳ vọng:
Trung thực là món quà rất đắt tiền. Đừng mong đợi nó từ những người hà tiện.

7. Hãy sống cho hiện tại:
Nếu bạn đang chán nản bạn đang sống trong quá khứ. Nếu bạn đang lo lắng, bạn đang sống trong tương lai. Nếu bạn đang bình yên, bạn đang sống trong hiện tại.
Quá khứ là một tờ giấy lộn. Hiện tại là một tờ báo và tương lai là một bảng câu hỏi.

8. Cách đối diện với những điều tồi tệ:
Khi những điều xấu xảy ra trong cuộc sống của bạn, bạn có ba lựa chọn: Bạn có thể để nó xác định bạn, để nó phá hủy bạn hoặc để nó khiến bạn mạnh mẽ hơn.

9. Nghèo và giàu:
Những chiếc túi rỗng dạy bạn một triệu điều trong cuộc sống nhưng những chiếc túi đầy lại làm hỏng bạn trong một triệu cách.

10. Hãy nhìn về tương lai:
Mắt của chúng ta ở phía trước bởi vì nhìn phía trước quan trọng hơn là nhìn lại sau lưng.

11. Về sai lầm:
Khi còn nhỏ, chúng ta sử dụng bút chì nhưng hiện giờ chúng ta lại sử dụng bút máy, bạn có biết tại sao không?

Bởi vì những sai lầm ở thời thơ ấu có thể tẩy xóa nhưng bây giờ thì không. Vì vậy, hãy đọc và viết một cách cẩn thận nếu không cuộc sống của bạn sẽ là một tờ giấy lau.

GỬI "NGỤY QUÂN TỬ"



Xin hãy thôi rao giảng
Những đạo đức giáo điều
Thứ đời cần chia sẻ
Là cái tâm thương yêu.

Vẽ nhiều lời đường mật
Nơi chót lưỡi đầu môi
Mà tấm lòng chẳng thật
Cũng chỉ là đãi bôi.

Xin hãy thôi giả tạo
Lấp liếm thói tị ghen
Mặt nạ "ngụy quân tử"
Che đậy "trái tim đen".

Người thật thà, tốt tính
Sẽ tĩnh lặng lắng nghe
Và sẵn sàng sẻ chia
Nếu bản thân có thể.

Không ồn ào kể lể
Không ầm ĩ giả gieo
Không câu nệ thấp, cao
Không cầu kỳ tính toán.

Một kiếp người rất ngắn
Yêu, ghét tự tâm mình
Nói những lời không thật
Chẳng thà hãy câm thinh.

#NguyenHienLe #sachhaycaonhan #Tritueconhan #daoducconhan
- Thân mời các cao nhân khai ngộ tuyển tập sách hay Rèn trí - Bền tâm
- Combo Sức mạnh của nội tại: https://s.shopee.vn/7fJmN7msVM
- Combo Đạo làm người đắt giá: https://s.shopee.vn/9f4qkpef9q
- Combo Lịch sử văn minh nhân loại: https://s.shopee.vn/2VbgDhqz6j
- Trọn bộ 8 cuốn Bách gia tranh minh: https://s.shopee.vn/9UlQYbUGuT

14 THÁI ĐỘ TIÊU CỰC SẼ PHÁ NÁT CUỘC ĐỜI BẠN


1. Hay hằn học: Sự oán hận và thù hằn là một trở ngại cho hạnh phúc
2. Phàn nàn: thay vào đó, hãy sử dụng thời gian và năng lượng để cố gắng thay đổi vấn đề
3. Luôn bắt người khác phải cố đoán ý nghĩ của bạn: chẳng ai có thể biết được mong muốn của bạn nếu bạn không nói ra.
4. Nghĩ mình là trung tâm của sự chú ý: thế giời xoay quanh mặt trời, không phải là bạn.
5. Hay nói dối: một khi niềm tin đã mất đi thì rất khó để lấy lại được.
6. Cố gây ấn tượng: việc này chả khác nào là bạn đang không tin vào cá tính của riêng mình.
7. Nhút nhát: sẽ chẳng có kỳ tích hay thành công nào xảy ra nếu bạn cứ mãi trốn trong vỏ bọc và không dám chiến đấu với nỗi sợ của mình.
8. So sánh người này với người khác: không ai giống ai cả, bạn biết điều đó mà. Mỗi người có một điểm mạnh riêng của chính họ.
9. Soi mói người khác: thay vì để ý mọi tiểu tiết của người khác, tại sao bạn không cố sống tốt cuộc đời của mình đi.
10. Ích kỷ: chúng ta đều đang cùng sống chung một không gian, nếu cứ sống ích kỷ thì bạn sẽ dần trở nên cô đơn hơn mà thôi.
11. Cố chấp: mỗi người sẽ có quan điểm khác nhau, đôi khi không có ai đúng ai sai. Hãy cởi mở hơn, bạn sẽ khám phá ra những điều tuyệt vời khác đấy.
12. Đỗi lỗi: đổ lỗi cho người khác thực chất chỉ là bạn đang cố phủ nhận trách nhiệm của mình mà thôi.
13. Làm quá lên về những điều nhỏ nhặt: hãy học cách xem nhẹ vấn đề và suy nghĩ xem liệu điều đó có quan trọng để bạn phải làm quá lên như vậy.
14. Chờ đợi một người hoàn hảo: bạn biết mà, chẳng có gì hoàn hảo trên đời cả, Nếu tất cả đều hoàn hảo thì sẽ chằng phải thế giới này sẽ kết thúc hay sao?
# #thaidotichcuc

Người giàu và người nghèo

1. NGƯỜI NGHÈO LUÔN NGHI NGỜ

Có đồng nghiệp từng nói với tôi rằng: "Những công nhân kia lúc nào cũng chỉ chực gian lận tiền của anh lúc anh không để ý mà thôi". Anh ấy nghĩ rằng ai cũng muốn tiền của mình và tất cả những người ngoài đó đều chống lại anh ta.

NGƯỜI GIÀU LUÔN TIN TƯỞNG

Có điều khá ngạc nhiên là rất nhiều người giàu luôn mở cửa xe và cổng nhà mình. Họ có xu hướng tin tưởng những người họ gặp (dĩ nhiên là có lý do) và cho người khác cơ hội để là chính mình.

2. NGƯỜI NGHÈO TÌM RA LỖI

Người nghèo thường tìm lỗi thay vì giải pháp. Và quá trình này sẽ kết thúc bằng việc họ đổ lỗi cho môi trường, hoàn cảnh, công việc, thời tiết, Chính phủ và sẽ luôn có một danh sách những lời bào chữa tại sao không thành công.

NGƯỜI GIÀU TÌM KIẾM THÀNH CÔNG

Người giàu hiểu rằng mọi chuyện đều có lý do. Họ sẽ không chờ mọi chuyện xảy đến với mình, mà nhận vai trò dẫn dắt và tạo ra chúng. Họ sẽ đặt hết lời bào chữa sang một bên vì phải làm những việc quan trọng hơn.

3. NGƯỜI NGHÈO LUÔN GIẢ SỬ

Ví dụ, nếu muốn tiếp cận một người nổi tiếng, họ sẽ nói: "Chắc họ không có thời gian nói chuyện với tôi đâu". Tức là, họ còn chẳng thử cố gắng để xem mình có làm được điều đó hay không.

 NGƯỜI GIÀU SẼ ĐẶT CÂU HỎI

Họ sẽ nghĩ ra các tình huống như: "Nếu mình viết thư cho Tổng thống và ông ấy trả lời thì sao nhỉ?". Khi bắt đầu hỏi chúng, là bạn đã tiết kiệm rất nhiều sự đấu tranh cho bản thân rồi. Sức mạnh nằm trong tay những người biết hỏi đúng.

4. NGƯỜI NGHÈO NÓI "BỌN HỌ"

Trong một cửa hàng bách hóa, người phụ nữ ở quầy thu ngân nói: "Họ chẳng bao giờ có đủ nhân viên cả. Tôi chẳng biết họ bị sao nữa". Rõ ràng, người phụ nữ này không đặt mình vào vị trí sở hữu công việc và có trách nhiệm với nó. Cô ấy đã tách bản thân ra khỏi công việc đang trả lương cho mình.

NGƯỜI GIÀU NÓI "CHÚNG TÔI"

Tại một trong những nhà hàng ưa thích của tôi, người phục vụ giới thiệu: "Chúng tôi rất hân hạnh khi nướng món này trên lửa thật cho ngài". Sự tự hào và biết cách làm chủ của cậu ấy khiến tôi khá ấn tượng và tip một khoản kha khá. Chắc chắn là anh sẽ giàu hơn nếu đầu tư hơn vào những thứ mình tin tưởng.

5. NGƯỜI NGHÈO THÍCH THỨ RẺ NHẤT

Tôi từng đi mua sắm với một người bạn mà chỉ mua khi thấy đồ rẻ nhất. Họ sẽ lao tới những nơi đang xả hàng và chọn những đồ thậm chí còn chẳng muốn. Họ mua chỉ vì nó rẻ. Thật không may là, họ không bao giờ mặc chúng từ khi mua nó.

 NGƯỜI GIÀU THÍCH THỨ TỐT NHẤT

Người giàu sẵn sàng đi xa thêm một chút để tìm đồ chất lượng cao. Họ không ràng buộc bản thân vào giá cả. Người giàu thích các dịch vụ có tổ chức và sẽ không bao giờ hài lòng với những đồ vô giá trị hay không sử dụng được

6. NGƯỜI NGHÈO NGHĨ TIỀN QUAN TRỌNG HƠN THỜI GIAN

Hàng triệu người trên thế giới đang đánh đổi thời gian quý báu của họ để lấy tiền. Bạn luôn có thể lấy lại 500 USD. Nhưng không thể lấy lại 50 giờ được đâu.

 NGƯỜI GIÀU BIẾT THỜI GIAN QUAN TRỌNG HƠN TIỀN

Người giàu không bao giờ đổi thời gian lấy tiền. Họ sẽ tìm kiếm những trải nghiệm có thể thay đổi mạnh mẽ cuộc sống của mình. Sự nghiệp của họ tập trung nhiều hơn vào việc làm điều mình yêu và giúp đỡ những người khác, thay vì chỉ chăm chăm vào tiền.

7. NGƯỜI NGHÈO CẠNH TRANH VỚI NHAU

Khi một người nghèo nhìn thấy cơ hội, anh ta sẽ tìm hiểu xem người khác làm thế nào và cạnh tranh với họ. Thường thì, anh ta sẽ không bao giờ cân nhắc cách khác để làm nó. Thay vào đó, anh đóng đinh với suy nghĩ cái người khác làm chính là tốt nhất rồi, và mình chỉ có thể bắt chước.

 NGƯỜI GIÀU SÁNG TẠO

Người hàng xóm của tôi đã rất thất vọng khi thấy dòng Porsche mình thích không có màu xanh lá. Thế là họ quyết định tự tạo ra chiếc xế màu xanh cho mình với những chi tiết kỹ thuật chưa từng có

8. NGƯỜI NGHÈO THAN THỞ, KẾT TỘI VÀ CHỈ TRÍCH

Phần lớn người nghèo có tư duy nghèo di truyền. Các thành viên trong gia đình họ đã gieo vào đầu họ quan niệm rằng mọi thứ đều sai và chẳng cái gì đúng cả.

 NGƯỜI GIÀU BIẾT CÁCH KHEN NGỢI VÀ TẬN HƯỞNG

Người giàu biết rằng họ có nhiều đặc quyền, nhưng không lấy đó làm hiển nhiên. Chính vì họ biết cách trân trọng những gì đang có, họ có thể tạo ra nhiều hơn nữa.

9. NGƯỜI NGHÈO TÌM LỜI KHUYÊN NGHIỆP DƯ

Họ thường nghe ý kiến của người người quen, tin vào mọi thứ mình nghe thấy mà chẳng ngờ vực hay kiểm chứng. Họ coi ý kiến cá nhân là sự thật và ngừng nghiên cứu khi đã hài lòng với câu trả lời.

 NGƯỜI GIÀU TÌM LỜI KHUYÊN TỪ CHUYÊN GIA

Người giàu học được cách luôn nghĩ cho bản thân. Nếu không thể hiểu được vấn đề nào đó, họ sẽ đi tìm ý kiến chuyên gia. Thông thường, họ sẽ phải trả tiền cho việc này và nhận được kha khá phương án để lựa chọn.

10. NGƯỜI NGHÈO CÓ TV LỚN, NGƯỜI GIÀU CÓ THƯ VIỆN LỚN

Đúng như diễn giả nổi tiếng Jim Rohn từng nói, người nghèo sử dụng thời gian rảnh rỗi để không phải suy nghĩ và tìm đến thứ gọi là "giải trí". Trong khi đó, người giàu được giáo dục và đọc rất nhiều sách. Họ sử dụng kiến thức theo cách có lợi cho mình. Thay vì tham gia các hoạt động giải trí, họ muốn tìm hiểu bản thân và thế giới mình đang sống. Trên thực tế, khi thư viện của bạn lớn lên, căn nhà của bạn cũng thế. Cứ tin tôi đi!

Sưu tầm

Hãy mặc kệ ông đi

Thái Hạo

1. Ông Minh Tuệ đi tu, không phải đi đến Ấn Độ. Con đường của ông là đi tìm chân lý và giác ngộ chân lý, không phải tìm kiếm thành công theo lối nghĩ của thế tục, vì thế đừng quan trọng gì cả. Ông đến hay không đến được (Ấn Độ), điều ấy gần như vô nghĩa; thuận lợi hay chướng ngại, bình an hay gian khổ, sống hay chết, chỉ là những chuyện bên lề, là chuyện thời tiết. Ông Minh Tuệ có thể không đạt được sở nguyện của mình trong đời này, là giác ngộ chân lý, nhưng điều ấy là thường. Ông còn vô lượng kiếp nữa trong tương lai để làm việc ấy (theo niềm tin giáo pháp của ông). Hãy mặc kệ ông đi.

Tôi từng lo lắng cho ông trên những bước đường ở Việt Nam khi ông bị quá nhiều người đeo bám và có quá nhiều kẻ thù, và tôi đã lên tiếng, nhưng rồi tôi hiểu ra và im lặng đã khoảng dăm tháng nay. Chúng ta thích bận tâm thì cứ bận tâm, nhưng đừng lo lắng hay nghĩ rằng mình phải bảo vệ ông. Với tôi, điều gì đến với ông trên đường tu cũng là điều phải đến, nên đến và tốt đẹp. Với tư cách là một công dân, tôi chỉ quan tâm đến một chuyện ngoài cá nhân Minh Tuệ: Tự do tôn giáo (và cũng là tự do tư tưởng) trong một xã hội.

2. Đoàn Văn Báu là người không đáng tin. Có rất nhiều biểu hiện để không tin được, tôi chỉ nói một điểm thôi và cũng chỉ một ví dụ gần nhất cho điểm ấy: Ông ta không trung thực. Khi đến chào Minh Tuệ để ra về, ông đã nói/ hứa là từ nay ông và hai người về cùng sẽ không nhắc gì đến đoàn nữa, nhưng ông không giữ được lời, mới sáng nay thôi, ông lên mạng công khai nói, vẫn như một trưởng đoàn và vẫn giọng chỉ đạo. Tất nhiên, nhiều người sẽ nói rằng vì Báu lo lắng cho đoàn. Không, tôi chỉ thấy rằng Báu đang nói dối trắng trợn.

Hào quang mà ông Báu có được là từ ánh sáng Minh Tuệ (gọi là drama Minh Tuệ cũng được), và cả từ việc giành lấy ánh sáng ấy một cách không chính đáng. Ông Báu sẽ không thể “rời” đoàn, ông sẽ vẫn luôn nói về Minh Tuệ và đoàn người tu này, vì ông “ra đời” từ đó, và “sống” cũng nhờ đó. Đoạn tuyệt với Minh Tuệ đồng nghĩa với việc tự dập tắt hào quang đã tiếm giữ được. Ông Báu sẽ vẫn nghiện ngập, nghiện sự tung hô, tung hô là một người tốt và một người hùng. Ông không cai được đâu.

Rất khó để đánh giá một con người, và cũng không nên đánh giá, nhưng nếu muốn chọn bạn mà chơi, ta chỉ cần xem người đó có trung thực hay không. Một người nói dối, nói láo, nói hai lời, người đó không đáng tin, và không thể tin cậy.

3. Những ồn ào, những náo loạn, những rắc rối của đoàn người tu, đó là lẽ đương nhiên, không cách gì tránh được nữa. Vì thế, không nên khuyên hay “hiến kế” gì cả. Ông Minh Tuệ vẫn cứ đi, và ai hỏi thì ông sẽ vẫn cứ nói thôi. Ông không có lựa chọn khác đâu. Đố ông Minh Tuệ trốn thoát được khỏi những người đeo bám. Trả lời hay không họ vẫn đeo bám. Nói thì thiên hạ bảo là thu hút, không nói thì quy kết là khinh mạn, nói dối thì phạm giới... Vả lại, hạnh nguyện của ông là tùy duyên và gieo duyên, ông cứ đi trên đường và để cho mọi thứ diễn ra tự nhiên. Ông không né tránh cuộc đời, ông sẽ đi xuyên qua nó. Ông đã chấp nhận tất cả thì còn toan tính gì nữa, vì bản thân sự chấp nhận là một mục tiêu của rèn luyện tâm trí. Ông biết rõ mục đích của mình, là tu tâm, chứ không phải lựa chọn hay tạo nên hoàn cảnh để đáp ứng cho cái tâm ấy.

Thêm nữa, Minh Tuệ đã nguyện hiến thân cho con đường tìm cầu chân lý và trả ơn chúng sinh, ông sẽ không khước từ đâu. Ông nói, đại ý, khi mình đói, họ cho mình ăn thì mình vui vẻ, sao giờ họ đi theo hay hỏi chuyện thì mình lại cự tuyệt, như thế là không tốt. Điều giản dị này ở Minh Tuệ không phải ai cũng hiểu được, bởi người ta dùng một lối tính toán khác.

Tóm lại, nếu quan tâm thì chỉ cần ngồi xem/ dõi theo đoàn người ấy, như xem một bộ phim dài kỳ. Vui buồn, hồi hộp, giận dữ, lo lắng... Tùy, nhưng cần nhớ rằng mình chỉ là một khán giả. Người tĩnh trí vẫn xem nhưng xem để học được cái gì đó có ích cho cuộc sống của bản thân chứ không phải để đánh mất mình trong những nhân vật hay tình tiết của bộ phim.

Tôi nghĩ, khả năng rất cao là ông Minh Tuệ vẫn đang xem một bộ phim mà trong đó ông vô tình bị biến thành nhân vật chính. Nhưng dù bất luận thế nào, ông vẫn không đồng hóa mình với nhân vật, ông vừa là nhân vật, vừa là khán giả, một khán giả “niêm hoa vi tiếu” trước chính mình.

https://baotiengdan.com/2025/02/08/hay-mac-ke-ong-di/

Sư Thích Minh Tuệ (giữa) đi bộ ở Chong Mek, tỉnh Ubon Ratchathani, Thái Lan, ngày 31-12-2024. Nguồn: RFA

Kiếp nhân sinh

Ta cứ tưởng Trần Gian là cõi thật
Thế cho nên tất bật đến bây giờ !
Ta cứ ngỡ xuống Trần chỉ một chốc
Nào ngờ đâu ở mãi đến hôm nay !
Bạn thân ơi! Có bao giờ bạn nghĩ
Cuộc đời này chỉ tạm bợ mà thôi
Anh và tôi giàu sang hay nghèo khổ
Khi trở về cát bụi cũng trắng tay
Cuộc đời ta phù du như cát bụi
Sống hôm nay và đâu biết ngày mai ?

Dù đời ta có dài hay ngắn ngủi
Rồi cũng về với cát bụi mà thôi
Thì người ơi! Xin đừng ganh đừng ghét

Ðừng hận thù tranh chấp với một ai
Hãy vui sống với tháng ngày ta có
Giữ cho nhau những giây phút tươi vui

Khi ra đi cũng không còn nuối tiếc
Vì đời ta đã sống trọn kiếp người
Với tất cả tấm lòng thành thương mến

Ðến mọi người xa lạ cũng như quen
Ta là cát ta sẽ về với bụi
Trả trần gian những cay đắng muộn phiền

Hồn ta sẽ về nơi cao xanh ấy
Không còn buồn lo lắng chốn trần ai!
- Bùi Giáng

KHÔNG CẦN THANH MINH VỚI KẺ KHÔNG ƯA MÌNH



Khi bị người hiểu lầm
Nhiều khi buồn bực lắm
Và trong tâm sâu thẳm
Muốn thét gào thanh minh.

Nhưng lại tự nhủ mình
Nhiều khi không cần thiết
Bởi vì sự hiểu biết
Của mình khác người ta.

Mình nghĩ là chữ A
Họ cho rằng chữ khác
Thôi đành chịu lỗi nhạc
Chấp nhận chuyện bực mình.

Ta bà kiếp nhân sinh
Người xưa đã đúc kết
Đúng- sai họ hiểu hết
Chẳng qua ghét mình thôi.

Giữ ý hay giữ lời
Cũng đều như nhau cả
Nếu thương - không cần tả
Họ sẽ hiểu đúng mình.

Đúng - dù có thanh minh
Ghét rồi vẫn nghĩ khác
Buông cho tâm an lạc
Đời vốn bạc như vôi.

Tâm phải thật thảnh thơi
Do chính mình làm chủ.

Hương Mùa Thu

Bóng ma và nhà sư

Bài viết của Giáo sư Nguyễn Văn Tuấn (viện trưởng viện nghiên cứu của BV Tâm Anh)

✍️ Bóng ma và nhà sư: thao túng, dối trá và kiểm soát

Anh ấy là một cái bóng. Bóng ma bên một người tu hành chân chánh. Anh ấy là một loại người [mượn cách nói của một bộ phim James Bond là] 'the spy who couldn't leave' (kẻ gián điệp không muốn rời xa nhà sư). Chúng ta thử phân tách những hành vi của anh ấy để rút ra vài bài học.

Những hành vi 

Anh ta tình nguyện tháp tùng một khất sĩ tự do rất nổi tiếng. Vị này không nhận mình là một nhà sư, nhưng tôi xem ông như là một nhà sư. 

Anh ta thề thốt làm 'hộ pháp' cho nhà sư, nhưng nhà sư không chấp nhận cái vai trò đó. Anh ta tự xem mình là 'trưởng đoàn', nhưng cũng chẳng ai công nhận. 

Mặc kệ sự thật là chẳng ai chấp nhận và công nhận, anh vẫn lẽo đẽo bên cạnh nhà sư. 

Không chỉ lẽo đẽo, anh còn cố gắng gieo vào nhà sư những ý tưởng phi thực. 

Anh tỏ ra là một kẻ ngạo mạn và coi thường người khác. Anh ta nói là có bằng tiến sĩ tâm lí, nhưng trình độ lí luận và kiến thức của anh chỉ ở mức trung học. Cách nói của anh ta rất thô thiển. 

Nghĩ là tiến sĩ, anh ta thường xuyên đặt câu hỏi về kiến thức Phật giáo cho vị tu sĩ mà anh đi theo muốn làm 'hộ pháp'. Sau đó, anh ta lên YouTube chê kiến thức của chính vị tu sĩ mà anh ta từng gọi là 'thầy'.

Anh ta quen thói phóng đại. Anh thường xuyên thổi phồng các nguy cơ nhằm khiến nhà sư phải phụ thuộc vào sự hướng dẫn của mình. Anh tuyên bố rằng một số nhà sư và Phật tử sẽ bị bắt vì vấn đề visa. Nhưng nhà sư bình thản ... mỉm cười. 

Anh ta thích lan truyền những suy đoán mang tính âm mưu thuyết. Anh ta liên tục nói rằng nhà sư sẽ bị Đại sứ quán Mĩ bắt cóc và ép buộc đi tị nạn ở Mĩ. Anh ta thậm chí vu khống có ‘phản động’ trong đoàn bộ hành. 

Anh ta tung tin thất thiệt và đe dọa những người không đồng ý với mình. Anh ta dọa rằng một số người sẽ bị bắt khi quay về Việt Nam. Anh ta thậm chí tuyên bố rằng anh ta có thể tiêu diệt một cá nhân anh không ưa như là thổi một bong bóng nước. 

Anh ta tỏ ra là một kẻ lưu manh -- hiểu theo nghĩa 'bully'. Anh ta có hành vi 'bề trên', thậm chí bạo lực, với các nhà sư trẻ. Anh ta từng bắt một nhà sư trẻ lên xe bán tải và ép đưa về Việt Nam.

Anh ta là kẻ thất hứa. Anh hứa sẽ xin visa cho một số nhà sư nhưng không bao giờ thực hiện. Khi không thuyết phục được các nhà sư, anh ta tuyên bố sẽ rời nhóm vĩnh viễn, nhưng thực tế anh ta không rời đi. Thay vào đó, anh ta sử dụng các YouTuber khác để theo dõi và giám sát các nhà sư.

Những hành vi trên nói lên điều gì? Nó giúp cho chúng ta rút ra bài học gì? 

Để trả lời, chúng ta thử giở vài chương sách tâm lí học xem sao. Những hành vi đó có vẻ nhứt quán với những chứng sau đây được mô tả trong sách tâm lí: 

Thao túng và dối trá

Anh ta phóng đại rủi ro (ví dụ: nói rằng các nhà sư có thể bị bắt giữ) và gieo rắc tìn đồn nhằm đe doạ, để khiến người khác phụ thuộc vào mình. Đó là thao túng tâm lí (manipulative). Anh ta nói dối (ví dụ: hứa xin visa nhưng không thực hiện). Anh ta từng tuyên bố “Khi thầy còn thì tôi còn, thầy mất thì tôi mất. Tôi chỉ có một đường là không thành công thì chết thôi”. Nhưng khi nhà sư chỉ ra sai trái của anh ta, thì anh mở chiến dịch bôi nhọ nhà sư. Đó là phản trắc và dối trả / deception. Hai tánh này, thao túng và dối trá, là bài học căn bản của những kẻ theo chủ nghĩa Machiavellian. 

Hoang tưởng và tự cao 

Anh ta tin vào những thuyết âm mưu phi lí (như Đại sứ quán Mĩ sẽ bắt cóc nhà sư). Điều này có thể bắt nguồn từ sự thiếu tin tưởng vào các tổ chức bên ngoài (có thể do ảnh hưởng từ quá khứ làm an ninh) hoặc một vấn đề tâm lí sâu xa hơn. Anh ta tự nhận mình có quyền lực bắt giữ người khác dù không có thực quyền. Đó là triệu chứng của một kẻ hoang tưởng (paranoia), lúc nào cũng nghi ngờ và thấy bị đe doạ.

Độc đoán và lưu manh (bully)

Anh ta cố gắng kiểm soát mọi người, đặc biệt là các nhà sư trẻ tuổi và youtuber. Anh ta giữ sổ thông hành của các sư dưới danh nghĩa làm thủ tục xin visa, nhưng trong thực tế chẳng xin visa, vì mục tiêu là kiểm soát và buộc các sư phải lệ thuộc anh ta. 

Anh ta sử dụng vũ lực (bắt một nhà sư cởi y phấn tảo) và dùng thủ đoạn đe dọa (cảnh báo người khác rằng họ sẽ bị bắt khi về nước). Đây là cá tánh của người độc đoán và lưu manh, đó là những người tin vào quyền lực và hệ thống phân cấp, thường đi kèm với hành vi đàn áp. Đó là lưu manh. 

Ái kỉ 

Anh ta liên tục đặt câu hỏi về kiến thức Phật học của nhà sư, cho thấy ông ta coi mình là người giỏi hơn. Anh ta công khai chê bai nhà sư trên YouTube. Việc tự bổ nhiệm làm lãnh đạo và từ chối chấp nhận sự bất đồng cho thấy các xu hướng ái kỉ. Ái kỉ là một rối loạn nhân cách. 

Đó là những đặc tính. Câu hỏi đặt ra là những đặc tính trên nhứt quán với bệnh lí nào? Câu trả lời xin dành cho các chuyên gia tâm thần và tâm lí học. Nhưng tôi nghĩ tới những tâm bệnh sau đây: 

* Rối loạn nhân cách ái kỉ (Narcissistic Personality Disorder hay NPD): tự cao, kiêu ngạo, thao túng, thiếu xúc cảm.

* Rối loạn nhân cách phản xã hội (Antisocial Personality Disorder - ASPD): dối trá, thờ ơ với quyền lợi của người khác, hung hăng, không hối hận. 

* Rối loạn nhân cách hoang tưởng (Paranoid Personality Disorder - PPD): không tin ai, và lúc nào cũng nghĩ rằng người khác muốn hãm hại mình. 

Tất cả những 'tâm bệnh' trên đây có thể vừa do ảnh hưởng của quá khứ, vừa do bản chất tâm lí của cá nhân. 

Cái tánh cách độc đoán có thể là sản phẩm của một cỗ máy có mục tiêu nhào nặn nên những con người thích kiểm soát người khác bằng sự sợ hãi và thông tin sai lệch, và bằng áp đặt quyền lực thông qua đe dọa và bạo lực. 

Anh ta như là một bóng ma bên cửa thiền. Cách tốt nhứt để đối phó cái bóng ma đó là giữ khoảng cách, chỉ ra những dối trá, và không để cái bóng đó chi phối. Vị khất sĩ đã làm rất tốt điều này. Ông là một nhà sư chân chánh vậy.

Ăn Cơm Đúng Luật 😀 tuy xưa mà vẫn đúng lắm



50 PHÉP TẮC TRÊN MÂM CƠM VIỆT.

1. Không và quá 3 lần khi đưa bát cơm lên miệng.
2. Không gắp thức ăn đưa thẳng vào miệng mà phải đặt vào bát riêng rồi mới ăn.
3. Không dùng thìa đũa cá nhân của mình quấy vào tô chung.
4. Không xới lộn đĩa thức ăn để chọn miếng ngon hơn.
5. Không cắm đũa dựng đứng vào bát cơm.
6. Không nhúng cả đầu đũa vào bát nước chấm.
7. Phải trở đầu đũa khi muốn tiếp thức ăn cho người khác.
8. Không được cắn răng vào đũa, thìa, miệng bát, không liếm đầu đũa
9. Không vừa cầm bát vừa cầm đũa chỉ 1 tay cũng như không được ngậm đũa để rảnh tay làm các việc khác chẳng hạn như múc canh, đôi đũa chưa dùng đến phải đặt vào mâm hoặc đĩa bàn nếu ăn trên bàn có dùng đĩa lót bát, hoặc đồ gác đũa.
10. Ngồi ăn dù trên chiếu hay trên ghế đều không được rung đùi, rung đùi là tướng bần tiện của nam, dâm dục của nữ, và cực kỳ vô lễ.
11. Không ngồi quá sát mâm hay bàn ăn nhưng cũng không ngồi xa quá.
12. Ngồi trên ghế thì phải giữ thẳng lưng. Ngồi trên chiếu thì chuyển động lưng và tay nhưng không được nhấc mông.
13. Không để tay dưới bàn nhưng cũng không chống tay lên bàn mà bưng bát và cầm đũa, khi chưa bưng bát thì phần cổ tay đặt trên bàn nhẹ nhàng.
14. Không ngồi chống cằm trên bàn ăn.
15. Tuyệt đối tránh cơm đầy trong miệng mà nói.
16. Không chu mồm thổi thức ăn nóng mà múc chậm phần nguội hơn ở sát thành bát đĩa.
17. Muỗng kiểu múc canh phải đặt úp trong bát không được để ngửa.
18. khi chấm vào bát nước chấm, chỉ nhúng phần thức ăn, không nhúng đầu đũa vào bát chấm, miếng đã cắn dở không được chấm.
19. Khi nhai tối kỵ chép miệng.
20. Không tạo tiếng ồn khi ăn [ví dụ húp soàm soạp]
21. Không nói, không uống rượu, không húp canh khi miệng còn cơm.
22. Không gõ đũa bát thìa.
23. Khi ăn món nước như canh, chè, xúp, cháo… nếu dọn bát nhỏ hay chén tiểu thì có thể bưng bát trên hai tay để uống nhưng không được kèm đũa thìa. Nếu dọn bát lớn hay đĩa sâu thì dùng thìa múc ăn, tới cạn thì có thể một tay hơi nghiêng bát đĩa sâu ra phía ngoài, một tay múc chứ không bưng tô to đĩa sâu lên húp như kiểu chén tiểu. Món canh có sợi rau nên dọn bát nhỏ, món gọn lòng thìa có thể dùng bát lớn, đĩa sâu.
24. Không ăn trước người lớn tuổi, chờ bề trên bưng bát lên mình mới được ăn. Nếu đi làm khách không gắp đồ ăn trước chủ nhà hay người chủ bữa cơm (trừ ra bạn được đề nghị gắp trước, trong một dịp nhất định).
25. Dù là trong khuôn khổ gia đình hay khi làm khách, tuyệt đối không chê khi món ăn chưa hợp khẩu vị mình. Điều này cực kỳ quan trọng vì không đơn thuần là phép lịch sự mà còn là một phần giáo dục nhân cách. Nếu không được dạy nghiêm túc, trẻ em từ chỗ phản ứng tự nhiên do khẩu vị sẽ tới chỗ tự cho mình quyền chê bai, phán xét, không trân trọng lao động của người khác. món không ngon với người này nhưng ngon với người khác và có được nhờ công sức của rất nhiều người.
26. Không gắp liên tục 1 món dù đó là món khoái khẩu của mình.
27. Phải ăn nếm trước rồi mới thêm muối, tiêu, ớt, chanh v.v…, tránh vừa ngồi vào ăn đã rắc đủ thứ gia vị phụ trội vào phần của mình.
28. Phải ăn hết thức ăn trong bát, không để sót hạt cơm nào.
29. Dọn mâm phải nhớ dọn âu nhỏ đựng xương, đầu tôm, hạt thóc hay sạn sót trong cơm…
30. Trẻ em quá nhỏ dọn mâm riêng và có người trông chừng để tránh gây lộn xộn bữa ăn của người già, tới 6 tuổi là ngồi cùng mâm với cả nhà được sau khi đã thành thục các quy tắc cơ bản.
31. Khi trẻ em muốn ăn món mà nó ở xa tầm gắp, phải nói người lớn lấy hộ chứ không được nhoài người trên mâm. Trong gia đình, khi trẻ em ngồi cùng mâm người lớn thì sắp cho bé một đĩa thức ăn nhỏ ngay bên cạnh với đồ ăn đã lóc xương và thái nhỏ. Với người cao tuổi cũng vậy, dọn riêng đĩa cá thịt đã lóc xương, thái nhỏ, hay ninh mềm hơn.
32. Không để các vật dụng cá nhân lên bàn ăn, trừ chiếc quạt giấy xếp có thể đặt dọc cạnh mép bàn. Ngày nay thì di động là vật bất lịch sự và mất vệ sinh.
33. Nhất thiết để phần người về muộn vào đĩa riêng, không khi nào để phần theo kiểu ăn dở còn lại trong đĩa.
34. Ăn từ tốn, không ăn hối hả, không vừa đi vừa nhai.
35. Khi ăn không được để thức ăn dính ra mép, ra tay hay vương vãi, đứng lên là khăn trải bàn vẫn sạch. Giặt thì giặt chứ dùng cả tuần khăn bàn vẫn trắng tinh không dính bẩn.
36. Nếu ăn gặp xương hoặc vật lạ trong thức ăn, cần từ từ lấy ra, không được nhè ra toàn bộ tại bàn.
37. Chỉ có người cao tuổi, 70 trở lên và trẻ nhỏ mà ợ khi ngồi ăn mới không bị coi là bất lịch sự.
38. Nếu bị cay thì xin phép ra ngoài hắt xỳ hơi, xỷ mũi.
39. Nhà có khách cần cẩn trọng khi nấu, chất cay để phụ trội bày thêm, tránh bất tiện cho khách khi họ không ăn được cay hay một vài gia vị đặc biệt.
40. Tránh va chạm tay với người cùng mâm, nếu thuận tay trái thì nói trước để chọn chỗ cho thuận tiện.
41. Phải chú ý tay áo khi gắp đồ ăn.
42. Nếu thấy thức ăn lớn nên xin cắt nhỏ để mọi người được thuận tiện
43. Khi đang ăn mà có việc riêng phải xin phép rồi mới rời mâm.
44. Nhất thiết nói cảm ơn sau bữa ăn dù là chỉ có hai vợ chồng nấu cho nhau. Đừng tiếc lời khen ngợi những món ngon.
45. Phong tục mời tùy theo gia đình, có gia đình thì người cao tuổi nhất nói đơn giản “các con ăn đi”, trẻ thì thưa “con xin phép”, nhưng có gia đình trẻ con phải mời hết lượt ông bà cha mẹ cô chú anh chị… Khi tới đâu thì quan sát gia chủ, không thể mang tập quán nhà mình vào bữa ăn nhà người ta.
46. Ăn xong cần tô son lại thì xin phép vào phòng vệ sinh, không tô son trên bàn ăn trước mặt người khác.
47. Ngồi đâu là theo sự xếp chỗ của chủ nhà, không tự ý ngồi vào bàn ăn khi chủ nhà chưa mời ngồi.
48. Ngày xưa, có lúc người giúp việc ăn cùng mâm với chủ nhà, khi gắp, chủ nhà để thế tay ngang nhưng người giúp việc thế tay úp. Nhìn là biết ngay.
49. Không được phép quá chén.
50. Nên thành thực nói trước về việc ăn kiêng, dị ứng [nếu có] khi được mời làm khách để tránh bất tiện cho chủ nhà.

Lưu lại về học rồi dạy con cháu dần^^

-Sưu tầm-

Thiện Tâm, Tham Ái và Tha Hóa


Theo dõi những người theo tăng đoàn Minh Tuệ, tôi liên tưởng đến một bức tranh xã hội mà trong đó có những 'the good, the bad, the ugly' (người thiện, kẻ ác, và kẻ xấu xí). 

Họ đến từ khắp nẻo -- kể cả Việt Nam, Mĩ, Canada, Nga -- đan xen số phận. Mỗi người, với một cá tánh, đến với tăng đoàn với một mục đích riêng. Có người chỉ muốn giúp việc cho tăng đoàn. Có người chỉ đơn giản kiếm tiền qua câu view và câu like. Lại có người có lẽ được giao nhiệm vụ theo dõi tăng đoàn. 

Họ đến rồi đi. Một số họ sau khi ra đi để lại những dấu ấn hoặc cao đẹp, nhưng cũng có người để lại sau lưng những gì đáng để quên đi. 

Có kẻ hướng thiện, có kẻ mưu cầu lợi ích thấp hèn, và có kẻ để lòng ác che mờ ánh sáng. Nói theo phim: the good, the bad, the ugly. 

Trong bức tranh đó, ba mảng màu tương phản hiện lên rõ nét: người thiện với lòng từ bi vô ngã, kẻ ác với tham vọng và dối trá, và kẻ xấu xí với những mưu toan tầm thường. Như một khúc ca bi tráng, hành trình này phô bày bản chất đa diện của con người, nơi ánh sáng và bóng tối mãi đan xen.

Người thiện

Giữa muôn trùng sóng gió, PN, một cư sĩ Phật giáo Hòa Hảo, tỏa sáng như ngọn đuốc dẫn đường. Với sự uyên thâm trong kinh Phật, anh 'xuất khẩu thành kinh', khiến người nghe nể phục. Quá khứ của anh là chuỗi ngày học đạo, giảng đạo, và làm từ thiện, ghi dấu trong lòng cộng đồng. 

Khi tăng đoàn bị giam cầm bởi nhóm Thalawat và Báu tại Thái Lan, chính PN đã dũng cảm giải thoát họ, mở lối cho hành trình mới. Dù không chánh thức mang danh trưởng đoàn, anh đã dẫn dắt tăng đoàn qua Thái Lan, Mã Lai, Singapore, Tích Lan, và cuối cùng đặt chân lên đất Phật Ấn Độ. 

Nhưng anh không đơn độc. Ba nhà hảo tâm—những người phụ nữ từ Tây Úc—đã âm thầm góp phần lớn, chi trả những khoản tiền không nhỏ để bảo đảm cho sự di chuyển của tăng đoàn qua những chặng đường gian khó. Như những bóng hồng lặng lẽ, họ không tìm danh tiếng, mà chỉ gởi gắm lòng từ bi qua những đóng góp vô ngã, trở thành những trụ cột thầm lặng nâng đỡ hành trình tâm linh. 

PN và ba nhà hảo tâm đó là hiện thân của lòng thiện, của sự cống hiến không toan tính, là những ngọn gió mát lành giữa sa mạc dục vọng.

Kẻ ác

Như là một qui luật, nơi có ánh sáng thì bóng tối luôn rình rập. ĐVB, người từng bước vào hành trình với lòng nhiệt thành, đã để dục vọng quyền lực làm lu mờ tâm hồn. Từ một kẻ 'hỗ trợ,' anh tự phong mình làm 'trưởng đoàn', áp đặt lối quản lí cứng nhắc, mang hơi hướng công an hơn là người tu tập. 

Sự ngạo mạn ấy dẫn đến bất mãn, và khi bị thầy Minh Tuệ nhẹ nhàng từ chối quay lại, ĐVB lao vào cõi mạng, dệt nên những thuyết âm mưu huyễn hoặc, vu khống các thành viên tăng đoàn để trục lợi. Hành vi của anh, đáng buồn thay, mang về nguồn lợi không nhỏ từ sự dối trá.

Cùng với ĐVB, Thích Nhật Từ là một bóng tối khác, có thể nói là 'rất tối'. Là một nhân vật có tiếng xấu trong giới tu hành, ông đã gởi đơn tố cáo và vu khống thầy Minh Tuệ từ Thái Lan sang Tích Lan, gieo rắc nghi ngờ và gây ra không ít khó khăn cho hành trình của tăng đoàn. 

Những lá thư tố cáo đó, tuy rất nghèo về chứng cớ và lí luận, nhưng rất giàu ác ý. Nhật Từ đã làm xáo trộn niềm tin của nhiều người và đặt thầy Minh Tuệ vào những thử thách không đáng có. 

Cả ĐVB và Nhật Từ, mỗi người một cách, đã để lòng ác và tham vọng che mờ ánh đạo, trở thành những vết mực đen trên bức tranh linh thiêng của tăng đoàn.

Kẻ xấu xí

Nếu ĐVB và Nhật Từ là bóng tối của tham vọng, thì đội ngũ YouTuber từ Việt Nam và phương Tây là hiện thân của sự méo mó, nơi đạo đức bị đánh đổi vì lợi ích tầm thường. Khoác áo 'yêu nước' nhưng kém học thức (và do đó kém ý thức), họ gây ồn ào và làm xấu hình ảnh của một Việt Nam hiện đại. 

Họ tung tin thất thiệt. Họ dựng chuyện sai sự thật để câu view, câu like. Họ hành động bất chấp những giá trị căn bản nhứt của một con người. 

Trong số đó, M16 TQT, từ Mĩ, là câu chuyện trớ trêu nhứt. Ban đầu, anh ta đến Ấn Độ với tuyên bố 'dẹp loạn' những YouTuber 'dơ bẩn', nhưng chỉ sau một thời gian, chính anh ta bị cuốn vào vòng xoáy ấy. 

Bị nhóm YouTuber Việt Nam hành hung, anh chạy trốn, chỉ để rồi trở thành một kẻ còn 'dơ' hơn, ngày đêm công kích cá nhân, đặc biệt nhắm vào PN với những lời lẽ nhảm nhí và hiểm độc. 

Hành vi của những người này làm xấu đi hình ảnh Việt Nam trên không gian mạng, phơi bày thực trạng đau lòng khác: một bộ phận không nhỏ người Việt bị cuốn vào cơn lốc của sự dễ dãi, chạy theo lợi nhuận nhanh chóng thay vì lao động chân chánh. 

Hành vi đó, thu hút hàng triệu lượt xem, là lời cảnh tỉnh về dân trí và dân khí thấp kém, như cụ Phan Châu Trinh từng kêu gọi: 'Khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh.'

Bức tranh xã hội và bài học 

PN và ba nhà hảo tâm từ Úc, dù là những ngọn lửa sáng, lại trở thành mục tiêu của ganh ghét. Những 'Báo con' — đàn em của ĐVB — dùng đủ chiêu trò không ngừng công kích PN. Họ moi móc quá khứ với những cáo buộc vô căn cứ về cờ bạc, nợ nần. Trớ trêu thay, qua những 'phỏng vấn' đầy ác ý đó, người ta lại thấy được lòng hảo tâm của anh trong xóm làng! 

Tin đồn về sổ băng 5 triệu USD hay 'bitcoin' được tung ra, nhưng không một chứng cớ nào đứng vững. Họ dùng thủ thuật gaslighting để gieo nghi ngờ. Vậy mà, những lời dối trá đầy ác ý đó vẫn cuốn hút hàng triệu con người, để lại nỗi ngậm ngùi về sự dễ dãi trong niềm tin của một bộ phận công chúng.

Hành trình của tăng đoàn Minh Tuệ, như một tấm gương phản chiếu bản chất con người, là nơi lòng thiện và cái ác, sự cao cả và thấp hèn đan xen. 

Ở đó, chúng ta thấy PN và những nhà hảo tâm Úc như những ngôi sao sáng, ĐVB và Nhật Từ như những đám mây u ám, và đội quân YouTuber như những vệt màu loang lổ, làm nhơ nhuốc bức tranh tâm linh. 

Nhưng trên tất cả, hành trình đó nhắc nhở chúng ta về sứ mệnh khai mở trí tuệ, chấn hưng tinh thần, và xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn, như lời cụ Phan Châu Trinh vẫn vang vọng qua thời gian.

***
Xin mời nghe qua một bình luận toàn diện về hành trình Minh Tuệ của nhà báo Mặc Lâm: https://www.youtube.com/watch?v=H-kHolVMMiE&t=446s

Công lao sinh thành, nuôi dưỡng, dạy bảo của cha mẹ.

Cha mẹ nuôi con đâu chờ báo hiếu
Chỉ mong con thấu hiểu đạo làm người
Chẳng có gì cho con cả con ơi
Ngoài tình yêu thương như trời như biển.
Cha mẹ sống cả một đời cần kiệm
Mong cho con không thua thiệt bạn bè
Chuyện lẽ đời cha vẫn kể con nghe
Con hãy nhớ đừng u mê lạc lối.
Con còn trẻ chưa có gì phải vội
Thiếu nghĩ suy mà nông nổi sai lầm
Muốn thành tài trước hết phải có tâm
Đừng chỉ nghĩ cho bản thân con nhé.
Cha mẹ biết con đang thời tuổi trẻ
Muốn tỏ ra mình mạnh mẽ hơn người
Nhưng đường đời đâu đơn giản con ơi
Chẳng bằng phẳng tuyệt vời như con nghĩ.
Hãy rộng lượng chớ hẹp hòi ích kỷ
Vì cuộc đời đâu chỉ của riêng con
Sống bao dung sẽ thanh thản tâm hồn
Đừng vì chút thiệt hơn mà bất chấp.
Với mọi người hãy yêu thương chân thật
Nếu khép lòng con sẽ mất tình thân
Quá tự tin dễ dẫn đến sai lầm
Bởi cuộc sống luôn cần người giúp đỡ.
Nếu gặp phải khó khăn đừng e sợ
Mặt trời còn có khi tỏ khi không
Thế gian kia đâu chỉ có màu hồng
Nên phải biết cảm thông và chia sẻ.
Dẫu thất bại hay thành công con nhé
Luôn nhớ rằng cha mẹ vẫn kề bên
Vấp ngã rồi hãy mạnh mẽ đứng lên
Có nghị lực sẽ làm nên tất cả.

Suy ngẫm

1. Càng thông minh, càng trầm lặng. Người giỏi không thích tranh cãi. Kẻ yếu mới cần la hét để bảo vệ cái tôi. Người bản lĩnh, âm thầm làm – để thời gian chứng minh tất cả. 
2. Trưởng thành là khi bạn không còn muốn thay đổi ai. Bởi bạn hiểu: mỗi người đều có nghiệp, có tầng số, có định mệnh riêng. Gượng ép chỉ làm tổn thương cả hai. 
3. Mọi mối quan hệ đều là duyên khởi duyên diệt. Có người đến để trao bài học, có người đến để cùng đi một đoạn. Đừng níu kéo, đừng cưỡng cầu. Ai thuộc về bạn – sẽ ở lại. 
4. Không có gì là buông không được. Người rời đi nghĩa là đã xong vai diễn trong kịch bản đời bạn. Họ không còn xuất hiện, chỉ vì câu chuyện giữa hai người đã kết thúc. 
5. Khi nội tâm đủ mạnh, bạn không còn thấy ai sai. Ai cũng đúng, chỉ là đứng ở vị trí khác. Bạn càng hiểu chuyện – càng không phán xét. Càng không cần chứng minh mình đúng. 
6. Khi bạn chưa có gì – im lặng là khí chất. Khi bạn thật sự có rồi – trầm tĩnh là đẳng cấp. Người khoe mẽ thường là người rỗng ruột. 
7. Đừng sợ mất. Mất đi thứ không thuộc về mình, là phước. Buông đúng lúc, mới giữ được thứ xứng đáng. 
8. Thế giới không cần bạn hoàn hảo. Mà bạn cũng chẳng cần ép mình giả vờ mạnh mẽ. Bạn có thể yếu, nhưng đừng gục. Bạn có thể khóc, nhưng đừng mất niềm tin. 
9. Người nóng nảy dễ mất phúc. Mỗi lần nổi giận là một lần tiêu hao năng lượng. Người càng cao tầng, càng ung dung trước mọi sóng gió. 
10. Tâm ở đâu, cảnh ở đó. Bạn chú ý điều gì – bạn sống trong tần số đó. Người sống trong biết ơn, sẽ thu hút may mắn. Người luôn bất mãn – sống trong nghèo thiếu. 
11. Ngoài mặt bình tĩnh, bên trong có gió bão – đó là bản lĩnh. Ai cũng từng trải qua đau đớn, khác nhau ở cách họ giữ vững sự điềm nhiên. 
12. Trải nghiệm lớn hơn tuổi tác. Có người 30 tuổi vẫn như đứa trẻ 
13. Có người 20 tuổi đã trải đời như 60. Tuổi không làm nên độ sâu – nhận thức mới làm nên chiều cao. 
13. 3 chữ giúp bạn nhẹ lòng: “Không sao đâu.” Đừng coi mọi chuyện quá nghiêm trọng. Mọi chuyện rồi cũng sẽ qua – chỉ cần bạn còn vững. 
14. Cha mẹ là gốc. Cây không gốc, gió thổi sẽ đổ. Người bất hiếu – dù có tiền tài danh vọng cũng là người thất bại. 
15. Người tâm sáng, không ganh đua. Họ biết: vũ trụ không thiếu phần ai. Mỗi người một thời điểm, một con đường. Chúc phúc người khác, là đang gieo cho chính mình. 
16. Đứng sai vị trí – đừng nói chuyện đúng sai. Tầng số khác biệt thì quan điểm không thể giống nhau. Tâm đủ rộng – chuyện gì cũng nhẹ. Tâm nhỏ hẹp chuyện nhỏ cũng hóa thành bi kịch. 
17. Tỉnh thức chỉ cần một chữ: Buông. Buông cái tôi, buông định kiến, buông kỳ vọng, buông dính mắc. Khi bạn không còn bị dắt đi bởi danh – lợi – tình, bạn mới thật sự tự do. 
St.

DỤC TỐC BẤT ĐẠT


Bốn chữ Hán ngắn gọn mà sâu thẳm – là một trong những lời cảnh tỉnh từ cổ xưa nhưng chưa bao giờ cũ. Nghĩa đen của nó rất rõ: ham đi nhanh thì sẽ không đến được đích. Nghĩa bóng thì rộng hơn nhiều: mọi sự hấp tấp và nóng vội, muốn đốt cháy giai đoạn đều tiềm ẩn nguy cơ đổ vỡ, thậm chí là thất bại toàn diện. Đó không chỉ là kinh nghiệm sống, mà còn là một quy luật âm thầm chi phối lịch sử, chính trị, kinh tế và cả đời người.
Trong đời thường, “dục tốc” thường xuất phát từ tâm lý sợ chậm, sợ thua, sợ bị bỏ lại phía sau. Người học muốn thành tài sớm nên học tủ, học mẹo; kẻ làm giàu muốn phất nhanh nên ưa đánh cược, lướt sóng, làm ăn chụp giật; người cầm quyền muốn ghi dấu ấn nên cải cách ồ ạt, bất chấp nền tảng xã hội. Nhưng rồi kết cục quen thuộc là “bất đạt”: kiến thức rỗng, tiền bạc mong manh, xã hội rối loạn. Cái nhanh bề ngoài thường phải trả giá bằng sự đổ nát bên trong.
Đông phương đã sớm nhìn ra điều ấy. Khổng Tử nói: “Vô dục tốc, vô kiến tiểu lợi” – đừng ham nhanh, đừng thấy lợi nhỏ. Lão Tử còn triệt để hơn: “Thiên hạ nan sự, tất tác ư dị; thiên hạ đại sự, tất tác ư tế” – việc khó trong thiên hạ bắt đầu từ cái dễ, việc lớn bắt đầu từ điều rất nhỏ. Đó là tư duy của người hiểu quy luật: tiến chậm nhưng chắc, tích tiểu thành đại. Trái lại, nóng vội là biểu hiện của sự thiếu tự tin vào chiều sâu và thiếu kiên nhẫn với thời gian.
Tây phương, tưởng như tôn sùng tốc độ, cũng không ngoại lệ. Tôi tuy dốt nhưng cũng biết tục ngữ Anh có câu: “Haste makes waste” – vội vàng sinh lãng phí. Ở môn học Kinh tế lượng, các nhà kinh tế hiện đại hay nói đến “tăng trưởng nóng” như một trạng thái nguy hiểm: số liệu tuy đẹp trong ngắn hạn nhưng để lại nợ xấu, bong bóng, bất ổn lâu dài. Lịch sử nhiều quốc gia cho thấy: những cuộc cải cách thiếu sự chuẩn bị, những chiến dịch làm nhanh thường kết thúc bằng khủng hoảng, rồi lại phải quay về sửa sai với chi phí lớn hơn gấp bội.
Điều nguy hiểm của “dục tốc” không chỉ nằm ở thất bại, mà lại ở ảo tưởng thành công. Có những cái “đạt” rất nhanh: tiền đến nhanh, quyền lực đến nhanh, danh tiếng đến nhanh. Nhưng đó thường là thứ chưa kịp bén rễ. Gió đổi chiều là bật gốc. Thành công thật sự, giống như một cây cổ thụ, cây to cần thời gian âm thầm đâm rễ sâu vào lòng đất. Không ai thấy nó đang lớn từng ngày mà chỉ đến lúc bão nổi mới biết cây nào đứng vững.
Nói như vậy không phải để tôn thờ sự ì ạch, trì trệ. Chậm không đồng nghĩa với lười, với bảo thủ. Chậm là có nhịp điệu, có cân nhắc, có nền móng. Nhanh mà đúng là lý tưởng, nhưng nhanh mà sai lầm thì cái giá phải trả thường vượt xa lợi ích đạt được. Vì thế, giữa một thế giới ngày càng hối hả, “dục tốc bất đạt” không chỉ là lời khuyên, mà đây là một thái độ sống: biết kìm lại, biết chờ đợi, biết để thời gian đứng về phía mình.
Cuối cùng thì bạn nên nhớ, người đi xa nhất không phải kẻ chạy nhanh nhất lúc khởi hành, mà là người đủ sự tỉnh táo để không bị vấp ngã giữa đường. Và chính ở điểm đó, bốn chữ cổ xưa kia vẫn lặng lẽ chứng minh giá trị xuyên thời gian của mình. Thế nhé, bạn cùng với tôi hãy “ngoành cổ mà trông…” nhé.